Le Forum Catholique

Nous sommes effectivement confrontés à un problème typiquement moderne.

L’Eglise aujourd’hui et depuis deux ou trois siècles prend la forme du catholicisme, c’est à dire un système de pouvoir pyramidal et cadenassé en son sommet par le pouvoir romain. Dans ce système, il est très difficile d’oser une parole critique un peu sérieuse par rapport à la politique du pape ou d’autres hiérarques de l’Eglise. En effet, du fait de la centralisation du pouvoir qui tend à transformer la structure ecclésiastique en administration grise et homogène, toute parole critique court le risque d’appeler des sanctions sur celui qui les émet. Dans ce système, Rome n’est plus le Siège apostolique, c’est à dire une prestigieuse autorité de référence dans le domaine de la foi, dont la parole est écoutée, et à qui l’on ne se réfère que dans les cas les plus sensibles et seulement à des fins d’arbitrage; elle n’est plus que le Vatican, c’est à dire une administration froide essentiellement habitée par des logiques très humaines de pouvoir et de contrôle, souvent bien éloignées des questions de foi.

Dans l’Antiquité chrétienne, la situation était bien différente. Le Saint Siège avait un prestige, une autorité morale et doctrinale, mais en définitive très peu de pouvoir sur les autres Églises locales, qui avaient chacune sa consistance propre. C’est ainsi que l’on a pu voir un des plus grands Pères de l’Eglise, Saint Cyprien évêque de Carthage, s’opposer frontalement au pape sur une question doctrinale essentielle (la validité du baptême conféré par des hérétiques) sans pour autant qu’il y ait rupture de communion avec lui. Cet exemple historique concret montre que dans l’Eglise ancienne, la liberté de parole à l’intérieur de l’Eglise universelle était plus grande qu’aujourd’hui (ce qui n’est évidemment pas sans risque; mais la vie est risquée…), et que des désaccords, même doctrinaux, n’entraînaient pas automatiquement des sanctions canoniques et encore moins une rupture de communion.

Or dans l’Eglise d’aujourd’hui, que constate-t’on? Que pour être critique vis à vis de la politique des autorités, et notamment du pape, il faut presque être en dehors de toute régularité canonique, parce que quand on a une pleine régularité canonique, on est plus ou moins condamné à une forme de silence sur certains scandales et même à une certaine servilité à l’égard d’un pouvoir qui peut nous détruire en un claquement de doigt s’il le juge opportun. Et cela parce qu’on est passé, surtout depuis la Contre-Réforme (avec des prémices dès la Réforme grégorienne) et plus encore avec l’ultramontanisme du XIXe siècle, d’une l’ecclésiologie de communion traditionnelle (dans la foi et la charité, et dans laquelle l’autorité est au service de la vérité, à une ecclésiologie de pouvoir (impliquant une obéissance aveugle aux diktats d’une autorité considérée comme la norme suprême). Vatican II a tenté de s’éloigner quelque peu de cette logique de pouvoir, parfaitement en vain, comme l’a montré de manière spectaculaire le pontificat très « post-tridentin » (jésuite! perinde ac cadaver) que fut celui de Bergoglio…

On voit donc que dans la critique que fait la FSSPX vis à vis des « ralliés », au delà de toutes ses outrances et ses exagérations parfois grotesques voire dangereuses, il y a bien quelque chose de vrai…

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Sacres : le pour et le contre par Signo (2026-02-09 15:17:32)

Merci Signo... par Bibracte (2026-02-09 16:03:31)

Fermeture du forum ? par Nemo (2026-02-09 18:08:44)

Oui ! par XA (2026-02-09 21:40:34)

Un article qui recoupe mes intuitions par Candidus (2026-02-09 18:28:52)

Ce serait vraiment une bonne situation par Capucin (2026-02-09 19:08:15)

L'indifférence de l'"Église officielle" n'est-elle pas sa réponse l [...] par le torrentiel (2026-02-11 08:02:41)

Je ne comprends pas… par Signo (2026-02-11 18:53:20)

Intéressant par JFB33 (2026-02-09 19:29:33)

Soyons clairs par Signo (2026-02-09 20:13:09)

Je vous rejoins sur l'aspect idéal mais par Luc Perrin (2026-02-09 22:19:16)

Je demande ici pardon par Eti Lène (2026-02-10 08:05:05)

Je me joins à vous par Ludwik (2026-02-10 09:20:10)

Vous ne m'avez nullement blessé par Luc Perrin (2026-02-10 10:24:14)

Zone grise? par Athanasios D. (2026-02-10 10:43:46)

Sauf erreur de ma part par Luc Perrin (2026-02-10 12:14:15)

Et l’avortement ? par Vincent F (2026-02-10 17:40:48)

Aucun rapport par Signo (2026-02-12 08:39:40)

Le rapport par Vincent F (2026-02-12 09:41:14)

Réponse par Signo (2026-02-10 20:00:53)

Hé bien ! par Ptitlu (2026-02-10 00:36:00)

On peut contester certains éléments d'inquiétude ! par jl dAndré (2026-02-10 11:29:04)

En quoi les sermons des ralliés par Roger (2026-02-10 14:44:44)

C'est pourtant simple ! par jl dAndré (2026-02-10 15:26:34)

Croyez vous par Roger (2026-02-10 15:32:48)

Ce n'est pas comparable ! par jl dAndré (2026-02-13 09:54:46)

Il n'y a plus de ralliés par Scribe (2026-02-10 15:34:10)

Désolé pour les deux énormes fautes par Scribe (2026-02-10 15:41:39)

Le problème des "Ralliés" par Jean-Paul PARFU (2026-02-10 16:07:48)

Quel serait l’intérêt par Roger (2026-02-10 17:17:16)

Qu'entendez-vous par illégitime ? par Donapaleu (2026-02-10 17:32:55)

Est ce la place, au sermon ? par Adso (2026-02-10 17:39:11)

L'homilétique est un art par Luc Perrin (2026-02-10 18:19:00)

sauf quand cela devient une rengaine par Adso (2026-02-10 18:34:14)

Prêcher à contre temps par Roger (2026-02-20 08:06:17)

Bien sûr par JFB33 (2026-02-10 22:57:18)

Quel est l'intérêt ? par Pétrarque (2026-02-10 18:28:51)

Distinctions par Signo (2026-02-10 19:47:19)

Vaste sujet ! par Luc Perrin (2026-02-10 21:13:38)

Effectivement par Signo (2026-02-10 22:14:26)

En grande partie d'accord avec vous par Jean-Paul PARFU (2026-02-10 21:33:37)

On nous ressert les "ralliés" par Nemo (2026-02-10 21:38:27)

Je ne savais pas Nemo par Jean-Paul PARFU (2026-02-10 22:15:39)

Rallié, intégriste… par Nemo (2026-02-10 23:58:00)

Je voudrais renvoyer à cet envoi: par AVV-VVK (2026-02-11 10:56:07)

D'autant plus péjoratif par DumVolviturOrbis (2026-02-10 22:20:05)

Je suis bien d'accord avec vous ! par jl dAndré (2026-02-11 16:52:06)

sur l'état de nécessité par Réginald (2026-02-11 08:26:17)

Consentement implicite? par Athanasios D. (2026-02-11 08:40:19)

[réponse] par Réginald (2026-02-11 09:06:06)

Certes... par Athanasios D. (2026-02-11 09:42:53)

Le cas récent des évêques chinois est pire par Signo (2026-02-11 10:49:08)

Tour de passe-passe concernant la juridiction par Gaudium (2026-02-11 13:08:13)

Entièrement d'accord Signo par Jean-Paul PARFU (2026-02-12 06:23:41)

Le parallèle avec la Chine par Réginald (2026-02-12 09:15:52)

Réponse par Signo (2026-02-12 11:14:19)

[réponse] par Réginald (2026-02-12 12:01:18)

notule sur le rapport société de prêtres"-évêques dans les nominations par Luc Perrin (2026-02-12 12:35:07)

analogie trompeuse par Réginald (2026-02-12 13:41:53)

Vous savez pertinemment par Jean-Paul PARFU (2026-02-12 15:23:30)

Je me bornais à récuser par Luc Perrin (2026-02-12 15:39:57)

[réponse] par Réginald (2026-02-12 15:50:04)

conclusion tirée du théorème de Réginald : les évêques chinois reconnus par Luc Perrin (2026-02-12 18:32:13)

[réponse] par Réginald (2026-02-13 07:47:46)

Certes par Signo (2026-02-13 09:02:11)

[réponse] par Réginald (2026-02-13 10:20:39)

Relisez le post de Signo par Jean-Paul PARFU (2026-02-12 15:12:47)

Le problème par Signo (2026-02-12 16:19:01)

Et vous en connaissez beaucoup ? par Vincent F (2026-02-17 20:33:53)

du rôle de l'huile dans la vie de l'Église Corps mystique par Luc Perrin (2026-02-12 11:22:02)

Vous avez bien dit... par Pétrarque (2026-02-12 09:54:09)

Le fonctionnement en vase clos, la mise à distance systématique des structures [...] par Donapaleu (2026-02-11 11:54:00)

La disparition du rite bimillénaire de l'Eglise par Jean-Paul PARFU (2026-02-11 17:17:55)

Attention par Signo (2026-02-12 08:46:39)

Sauf que par Jean-Paul PARFU (2026-02-12 14:53:19)

Ce n’est pas la question par Signo (2026-02-12 18:36:20)