les sens de cum par Réginald 2025-11-05 22:48:01 |
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cum latin peut véhiculer quatre idées principales :
a) Association ou collaboration sans hiérarchie : Il exprime la parité fonctionnelle ou l'association égale.
Exemples : Coauteur (personne qui écrit avec une autre) ; Coprésident (deux personnes exerçant ensemble la même fonction). C'est le sens contemporain dominant qui trouble la réception de Corédemptrice.
b) Participation subordonnée ou accompagnatrice : Il désigne une association ou une participation qui se fait sous l'autorité ou la direction d'un supérieur.
Exemple : Comitatus (suite, cortège : comes, celui qui accompagne la figure principale d'où le comte) C'est le sens hiérarchique, fréquent dans le latin classique et ecclésiastique.
c) Renforcement : Il exprime une dynamique d'action commune sans nécessairement impliquer l'égalité ou la subordination.
Exemples : Conferre (porter ensemble ; Committere (mettre ensemble : confier, engager).
d) Simultanéité temporelle ou circonstancielle : Il se rapporte à la simple concomitance des événements ou à une harmonie d'acte.
Exemples : Convivere (vivre avec) ; Conspirare (respirer ensemble : s’accorder, comploter).
2. L'Application et le défi Herméneutique
Dans le cas de Coredemptrix, le problème n'est pas linguistique à l'origine, mais herméneutique aujourd'hui. Le terme est piégé par un décalage sémantique :
L'intention théologique (Sens B) : Dans le latin théologique, le cum exprime la participation subordonnée. La Mère de Dieu est Corédemptrice en participant à l'œuvre salvifique « sub Redemptore et per Redemptorem » (sous et par le Rédempteur).
La réception moderne (Sens A) : Dans le langage courant français, le préfixe « co- » évoque spontanément l'association paritaire (coprésident, cofondateur).
C'est pourquoi le DDF juge le mot inopportun. Il ne communique plus clairement l'idée de subordination de Marie au Christ. Le risque est que l'interprétation moderne perçoive une égalité fonctionnelle dans la Rédemption, ce qui contredit la doctrine catholique qui reconnaît le Christ comme unique médiateur et rédempteur
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