Il y a quand même des raisons par Athanase 2025-11-04 16:22:49 |
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qui ne tiennent pas qu'à des rapports avec les protestants. Au passage, le protestantisme est moins influent, surtout dans un Occident sécularisé.
Les raisons sont plus profondes et résident dans une christologie bien comprise. Que Marie soit proche du Sauveur, qu'elle ait dit OUI à l'Incarnation est une chose, mais elle reste du côté des sauvés et n'est pas le Sauveur, même si elle bénéficie, par rapport au reste du genre humain, d'une place éminente, puisque le péché originel n'a prise sur elle dès sa naissance.
Je renvoie à cette étude qui date de 1939 et qui résume déjà les difficultés du rôle de Marie dans la Rédemption dite objective.
Il n'est pas non plus contestable que Marie, à l'instar de toutes les saintes âmes et dans une mesure bien supérieure, ait eu devant Dieu son lot de satisfactions et de mérites ; pas davantage qu'elle se soit unie d'une manière plus intime que toute autre, du moment qu'elle était la mère, au sacrifice de son Fils. Par où elle eut sa part (aliquid contulisse) dans notre salut, mais qui se vérifie très suffisamment dans l'ordre subjectif d'application (...), sans qu'on ait le droit de la transporter pour autant dans l'ordre objectif.
Le terme co-rédemption est trop ambigu et trop connoté pour que l'on puisse en user sereinement. "Co" est un terme synonyme d'égalité, d'idée que l'on se place sur un pied d'égalité (les co-présidents qui sont présidents à part entière, etc.).
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