Le Christ ne réalisait pas seulement des miracles. Il accomplissait les Écritures.
Les scribes et les pharisiens ne rejetaient pas seulement les miracles. Ils rejetaient les prophéties que le Christ accomplissait.
La question fondamentale est la suivante : le nouvel ordo est-il oui ou non en rupture avec la foi du concile de Trente, et notamment avec la doctrine sur le sacrifice de la messe, vrai et propre sacrifice, sacrifice propitiatoire ?
Vous ne pouvez pas établir cela simplement par un miracle supposé - voilà la pétition de principe - puisque précisément, pour arriver à la certitude morale qu'il puisse s'agir d'un miracle, et évacuer la possibilité d'un prodige diabolique, il faut déjà que la condition d'orthodoxie soit remplie.
Par ailleurs, vous avez une étrange conception de la toute-puissance divine et du mystère du mal.
Dieu peut permettre un prodige diabolique, de la même façon qu'il a permis la tentation du démon sur nos premiers parents. Dieu n'a pas voulu pour autant nous égarer volontairement.
De même que le précepte originel suffisait à nos premiers parents (ne pas toucher au fruit de l'arbre), la foi du concile de Trente suffit aux catholiques.
Et de fait, le Fils de Dieu nous a avertis qu'il pouvait permettre des prodiges qui égareraient les élus eux-mêmes.
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