c'est un mot dont vous n'avez aucune idée de la signification.
1. non il n'y a pas de "déchristianisation" avant 1789 : dans vos rêves peut-être.
La "déchristianisation", processus politique actif, commence en 1792 avec à Paris des interdictions de processions et s'accentue en 1793-1794.
C'est assez connu et enseigné en principe en classes de collège Marco. En France du moins et peut-être n'êtes-vous ni Français ni Européen donc pas très au fait de cette histoire.
Vous confondez "déchristianisation" et "sécularisation" (processus qui traverse une société sans action politique par un détachement des croyances envers telle religion).
La sécularisation est extrêmement circonscrite avant 1789 à quelques cercles de la haute société, et encore avec bien des nuances comme un Condorcet, et quelques métiers comme dans les ports où une certaine prise distance est observée quant au délai au baptême. Là aussi avec beaucoup de nuances, l'indifférence et l'athéisme proclamés restant rares dans la population en son ensemble.
Il y a certes l'indice en France uniquement d'un contrôle des naissances dans le second XVIIIe mais cet écart ne dit rien quant au reste des croyances des couples qui le pratiquent. Rien ne démontre qu'ils sont devenus étrangers à l'Église pour les sacrements et le Credo, les Dix commandements ...
2. prétendre tout ramener à Vatican II et à la réforme liturgique en reconstruisant une chrétienté parfaite et idéale en 1961 "c'est fermer les yeux sur la réalité et l'histoire" pour reprendre vos termes parfaitement adaptés à votre propos.
3. c'est aussi ignorer la géographie, un travers eurocentrique classique. Il n'y a aucune crise des sacrements en Afrique et en Asie post Vatican II pendant des décennies.
4. Si vous m'aviez lu autrement qu'avec des lunettes de soleil très foncées, vous auriez vu que j'évoquais, à partir de mes travaux et de la documentation 1930-1968, le souci pastoral qui étreignait un grand nombre de prêtres et d'évêques et qui explique notamment la convocation de Vatican II.
J'évoquais aussi l'exacte similarité des propos des prêtres actuels selon le livre mis en référence avec leurs devanciers des la période 1930-1968.
La question de savoir si les réformes de Vatican II ont été le remède espéré à la crise ANTÉRIEURE et qui ne date pas du Déluge, comme vous feignez de le croire, n'est pas le sujet de ce fil.
ps. il faut en outre être d'une mauvaise foi pyramidale pour laisser entendre que ma réponse à cette question hors sujet serait que les réformes ont amélioré la situation antérieure. Tous mes posts du F.C. et ailleurs montrent le contraire et vous le savez très bien n'étant pas un perdreau de l'année.
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