Trouvera-t-il encore la foi sur la terre ? par N.M. 2024-12-12 14:08:31 |
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Donc vous admettez que le démon puisse substituer un morceau de chair humaine à du pain ? C'est tout-à-fait dans ses attributions.
Et je ne vois pas en quoi des analyses récurrentes attestant que le tissu de chair est toujours intact permettraient d'évacuer absolument cette hypothèse.
Le démon pourrait très bien, par exemple, multiplier les substitutions pour donner accroire que ledit tissu "n'est pas tombé en putréfaction".
Il le pourrait si le Divin Maître estime qu'il doit le permettre.
Non le problème est ailleurs.
On ne peut pas établir l'orthodoxie ou la validité par des miracles supposés. Pourquoi ? Parce que le critère d'orthodoxie (et l'orthodoxie, du point de vue par exemple de la signification des paroles sacramentelles) est l'un des principaux critères du discernement des esprits qu'il faut mettre en œuvre lorsqu'on est confronté à des problèmes qui dépassent les seules forces humaines.
De ce point de vue, par exemple, un Pascal ou un Jean Racine ont eu tort d'accorder crédit au jansénisme sur la base de ce qu'on a appelé le miracle de l'épine. Et de fait, il y a eu bien des prodiges étonnants dans l'histoire du jansénisme.
Les miracles eucharistiques existent pour renforcer la foi des croyants dans le mystère de la foi par excellence qu'est la Présence réelle, pas pour attester de l'orthodoxie ou de la validité de telle ou telle messe ou de tel ou tel prétendant à la papauté.
C'est d'ailleurs, sur ce dernier point, ce qu'expliquait fort bien saint Vincent Ferrier :
« Nous ne devons pas juger de la légitimité des papes par des prophéties, des miracles et des visions. Le peuple chrétien est gouverné par des lois, contre lesquels les faits extraordinaires ne prouvent rien. »
Saint Vincent Ferrier, De moderno Ecllesiæ schismate, cité par F. Mourret in Histoire générale de l’Église, tome V (p. 128), Bloud et Gay, 1914.
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