Eclaircissements orientés par Jean-Paul PARFU 2023-09-17 16:44:41 |
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1) "Dominus Iesus" en l'An 2000, a été nécessaire à cause des ambiguïtés et même des erreurs de "Lumen Gentium". "Dominus Iesus" ne vient pas faire comprendre "Lumen Gentium". "Dominus Iesus" vient corriger "Lumen Gentium", suite à la confusion créée par ce texte ;
2) L'affirmation selon laquelle le but de l'Eglise serait "l'unité du genre humain", peut être interprétée de différentes façons. Mais il se trouve que nous voyons aujourd'hui comment le pape actuel comprend cette expression. C'est un fait que l'Eglise est devenue une ONG bien-pensante dont l'horizon ultime est la Terre-mère !
3) L'affirmation selon laquelle il y aurait "un sacerdoce commun des fidèles" est très proche des affirmations du Protestantisme.
Si tout le monde est prêtre, plus personne en effet n'est prêtre ; en tout cas il n'y a alors plus de prêtres et de sacerdoce au sens où l'entend l'Eglise catholique ; il n'y a donc plus de saint sacrifice de la messe, mais il y a au mieux "l'assemblée qui fait Eglise" autour du mémorial de l'eucharistie qui devient un symbole, du pain que l'on partage.
Dès lors, il n'y a plus, non plus, d'Eglise hiérarchique visible avec le pape à sa tête et des ministres ordonnés, mais une simple Eglise spirituelle dans le coeur des fidèles.
4) L'affirmation selon laquelle l'Eglise serait un sacrement est une régression si elle provient de l'Orient chrétien imprécis sur la définition des sacrements.
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