Pas ce pontificat par Vox clamantis 2020-10-11 13:47:44 |
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C'est bien le pape François qui a proclamé Marthe Robin vénérable, mais il l'a fait au tout début de son pontificat, et la procédure a pris longtemps.
La congrégation pour la doctrine de la foi a reconnu la validité de l'enquête diocésaine (lors de laquelle est intervenu le père de Meester) en 1998. La positio, ou résumé du dossier (2000 pages tout de même !) est achevée en 2010.
Quand le pape François est arrivé, l'affaire était déjà pliée. La "dérive", s'il y a, date des pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI, en l'espèce. Il faudrait également incriminer l'évêque de Valence pendant la période diocésaine de l'enquête, Mgr Didier-Léon Marchant.
Il y a en outre de réelles fragilités dans le dossier du P. de Meester, notamment ses déclarations sur les écritures contrefaites : le père carme n'est pas graphologue, c'est pourtant une spécialité difficile. Il n'est en outre pas si simple de "modifier" son écriture, alors cinq graphies différentes... Les éléments qu'il indiquent comme probants (mêmes fautes d'orthographe...) peuvent s'expliquer par d'autres raisons : un maître d'école commun qui aurait transmis des pratiques erronnées. Ses considérations sur la famille de Marthe relèvent quelque peu de la psychologie de comptoir ; on ne s'improvise pas non plus psychologue.
Restent les éléments suivants :
- les extraits de textes (y compris des textes difficiles à se procurer), notamment pendant les "Passions du vendredi"
- des documents semble-t-il antidatés
- l'inédie et la paralysie.
Je suis, et j'ai toujours été très circonspecte quant aux histoires de stigmates, de passions revécues... sans même parler de l'inédie : je ne crois pas à la suspension pendant des décennies des lois de la nature.
J'ajoute qu'il me semblerait un peu fort de café que les vingt-sept autres experts du procès en béatification n'aient rien vu, ou bien qu'ils aient menti. L'argument du "ils n'étaient pas théologiens" ne tient pas : outre qu'il y avait un autre expert théologien, il n'y a aucun besoin d'être théologien pour savoir qu'un paralysé n'use pas ses chaussons et qu'une personne qui ne mange ni ne boit n'a pas l'usage d'un pot de chambre...
Par ailleurs, je ne courrais pas après les appellations de faussaire. Quand bien même il y a des choses qui ne sont pas vraies, elles ne sont pas nécessairement le fruit d'un mensonge. Il peut s'agit par exemple de troubles mentaux, notamment dans le cas d'affaires de phénomènes surnaturels de ce type. Je n'ai jamais entendu dire que la maladie mentale soit un obstacle dirimant à la sainteté...
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