Me mettre à la place de ce prélat. Mais je me demande comment il a fait pour résister aussi opiniâtrement au pape, j'ai failli écrire que c'était pour moi une cause supplémentaire d'admiration. Je crains que m'accuser d'orgueil ne soit une subtile manière de m'empêcher de réfléchir à froid sur la question. En tout cas vous n'êtes pas le premier à essayer de m'intimider en me parlant de mon âge.
Pour votre gouverne j'ai dix-neuf ans et non pas vingt-cinq, mais j'assume d'avoir un avis sur ces sujets certes douloureux, et sur une époque que je n'ai pas vécue. Par ailleurs j'avoue que je ne supporte pas la grandiloquence de certains qui semblent glorifier une situation irrégulière et illicite.
Dire que les circonstances excusent tout n'a jamais été un argument suffisant dans l'Eglise pour justifier le mal lorsqu'il est fait en toute connaissance de cause et en pleine conscience, sauf depuis peu avec Amoris Laetitia.
Il y a des désobéissances qui, comme celles d'Antigone, servent un plus grand bien, celui des âmes. Ordonner des prêtres catholiques est un bien, surtout lorsque le sacerdoce est attaqué comme il l'a été. Antigone est martyr comme Mgr Lefebvre de la vertu de religion. Si la première est mythique, notre prélat lui, a bel et bien existé. Et nous le remercions pour tous les sacrifices qu'il a consentis par amour du Christ.
Mais sacrer des évêques sans et contre la permission du pape est interdit par le droit de l'Eglise, pas par Jean-Paul II ou par moi.
Ce n'est pas moi qui juge, vous ne manquez pas d'air de l'insinuer. C'est l'Eglise qui a condamné Mgr Lefebvre. Encore une fois l'excommunication est Latae Sententiae. Ce n'est pas moi qui l'invente, c'est le Code de droit canonique, la discipline de l'Eglise, que ça vous plaise ou non.
Bref, arrêtez de parler de mon âge, et parlons des vrais problèmes dont les conséquences sont encore visibles aujourd'hui.
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