La mention des tentes a effectivement de quoi surprendre et peut passer pour une maladresse.
Cela dit, je pense qu'on serait souvent surpris, en dépouillant les archives d'affaires ecclésiastiques très graves, de la quantité de détails apparemment incongrus de ce genre que l'on peut y trouver.
Il faut aussi se garder des déformations rétrospectives. Luc Perrin a bien rappelé que rien n'est encore joué le 6 mai. Ce n'est qu'a posteriori que cette lettre apparaît comme celle de la rupture. Elle n'avait donc pas pour but d'exposer solennellement de grands principes. Il faut la juger pour ce qu'elle est, un texte de circonstances qui n'a pris que par la suite la signification qu'on lui prête aujourd'hui.
On ne peut donc pas en déduire que Mgr Lefebvre agissait par caprice, sans quoi un nombre très considérable de grands hommes de l'Eglise, et peut-être de saints, nous sembleraient aujourd'hui autant de capricieux.
Peregrinus
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