Vous savez bien que c'est aux gens les mieux formés qu'on demande le plus !

Je trouve surtout que les tradis ne sont pas un sujet dans son esprit, ça se voit aux quelques lignes qu'il y consacre. Effectivement, il n'a pas l'air de connaitre le sujet, s'attarde sur des a priori très schématiques, et après, enchaîne sur sa propre vision de la foi, que j'aurais plutôt tendance à rejoindre. Il a son idée sur l'évangélisation, et ce n'est pas la vision tradie. Ce n'est pas une surprise. Ce n'est pas non plus un drame, il y a d'autres manières d'évangéliser que par la vision traditionnelle.

Vu la chance qu'on a eue avec Benoit XVI, il me semble difficile de se plaindre, on ne peut pas avoir un pape qui nous conforte à chaque fois dans les sujets qui nous tiennent à cœur. A mon sens, quand le pape sous-entend qu'il faut aller à la marge, à savoir, visiblement, pas chez les tradis, il sous-entend qu'ils n'en font pas partie, qu'ils ont été un peu trop au centre des attentions, ce que les gestes de Benoit XVI peuvent confirmer.

En outre, même si je ne connais rien à la théologie, il y a peut-être lieu de s'interroger sur l'enseignement thomiste dispensé par les tradis. Je ne sais si le milieu traditionnel a été le terreau du "thomisme décadent" selon le mot du pape, mais il est possible qu'il faille s'interroger sur la part de responsabilité que les tradis pourraient avoir dans cet état de fait. On pourrait faire la même remarque sur un climat parfois un peu trop janséniste dans le milieu de la messe tridentine. La guerres des années 70, je n'y crois pas, faute de combattants, les problématiques de l'époque ne sont plus un enjeu pour personne, sauf pour des spécialistes.

Pourquoi évangéliser sur un évangile dont il faut actualiser la lecture puisque l'actualité change tous les jours?

J'ai plutôt l'impression que le pape suggère qu'il faut s'inspirer des connaissances acquises pour mieux perfectionner l'Evangile. Par exemple, pour reprendre une thématique qui m'est chère, appliquer les enseignements de la psychologie/psychanalyse à l'Evangile pour mieux l'appréhender.

Le discours de François semble faire l'impasse sur 32 ans de travail entamé au lendemain d'une crise grave touchant le coeur de l'Eglise dans les dernières années du pontificat paulien.

Mais vous avez raison, j'ai bien l'impression que c'est le cadet de ses soucis. Et ce n'est pas grave. Ce qui l'intéresse, ce n'est pas la théologie, c'est comment on parle à l'homme de la rue pour le faire entrer dans l'église et le faire stationner devant le tabernacle. Homme de la rue qui se fiche complétement de savoir quel est le rite pratiqué, quel est le bon texte du concile, etc. C'est ça qu'il veut dire par évangélisation. Le petit souci, c'est que ça dépend de chacun d'entre nous, de nos actes au quotidien. C'est ça que le pape appelle de ses voeux, le témoignage.

Enfin, tout ça, vous le savez aussi bien que moi. Mais c'est une véritable affaire de cœur, de conversion, pas de chiffres de fidèles, ni d'entrées au séminaire.

     

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