La proposition condamnée par Innocent XI est, in extenso (au passage merci pour la référence que je vous avais déjà donnée) :
Il n'est pas interdit dans l'administration des sacrements de suivre l'opinion probable sur la validité du sacrement, en laissant la plus sûre, sauf Si cela est interdit par la loi, une convention, ou qu'il y ait péril de faire courir un grave dommage. C'est pourquoi c'est seulement dans la collation du baptême, de l'ordination sacerdotale ou épiscopale qu'on ne doit pas recourir à l'opinion probable.
Maintenant, dites-moi, en bon catholique, quelle doit être a priori l'opinion "la plus sûre" par rapport à l'opinion "probable" ?
La plus sûre n'est-elle pas celle qui considère que le rite a été approuvé par l'Eglise, est en vigueur depuis plus d'un-demi siècle, est le rite qui a été employé pour aujourd'hui la moitié de l'Eglise visible ?
Cordialement
Meneau
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