Il faut distinguer par Alanian 2021-09-07 21:40:12 |
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quand vous évoquez "Ineffabilis Dei" et "Pastor aeternus", les deux ont débouchés sur des définitions dogmatiques. Dans ce cas, le consentement n' est pas requis: les « définitions du pontife romain sont irréformables par elles-mêmes et non en vertu du consentement de l’Église (ex sese, non autem ex consensu Ecclesiæ) »
La question se pose quant au Magistère ordinaire, dit "universel", ce qui reste un vaste sujet, comme il resort de cet article
Il y a plusieurs aspects à considérer: 1) s' il s' agit d' unanimité (comme le pensait la position gallicane) ou non; 2) s' il s' agit du consensus de l' "Eglise enseignante" ou des "théologiens" (la position du CV premier) ou de tous les fidèles (la position actuelle: LG); 3) si ce consentement est requis "a priori" ou " a posteriori"; 4) s' il s' agit d' un constat que fait le Pape ou d' une participation de l' infaillibilité dans d' autres sujets que lui.
La solution à ses aspects, on la trouve au "Commoniturium" de Saint Vincent de Lerins: "Dans l'Eglise catholique elle-même, il faut veiller soigneusement à s'en tenir à ce qui a été cru partout, et toujours, et par tous ; car c'est cela qui est véritablement et proprement catholique, comme le montrent la force et l'étymologie du mot lui-même, qui enveloppe l'universalité des choses. Et il en sera finalement ainsi si nous suivons l'universalité, l'antiquité, le consentement général. Nous suivrons l'universalité, si nous confessons comme uniquement vraie la foi que confesse l'Eglise entière répandue par tout l'univers ; l'antiquité, si nous ne nous écartons en aucun point des sentiments manifestement partagés par nos saints aïeux et par nos pères ; le consentement enfin si, dans cette antiquité même, nous adoptons les définitions et les doctrines de tous, ou du moins de presque tous les évêques et les docteurs. (Chapitre 4 du Commonitorium A.D. 434)
Le NOM ne suit pas l' universalité de la Foi de par son équivocité; ni l' antiquité (le magistère "constant"); ni, dans cette continuité, les doctrines de tous les Evêques...même si vous choisissez le 'presque tous' (votre 'unanimité morale') notez que celle-là doit aller de pair avec l' "antiquité"...
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