"Allez-y" ?! par Rémi 2016-01-10 13:51:47 |
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Où donc cher Monsieur ? A moins que ce ne soit une marque de votre intérêt et une sollicitation, un peu vive peut-être, à exprimer encore ce qu'il me semble de tout ceci ? Bon, eh bien alors j'y vais. Vous me regardez ?
D'abord ne me faites pas dire ce que je ne dis pas. Je ne dis pas que la bête n'est pas un homme, je pose la question, légitime puisque le texte ne dit pas que c'est un homme (mais une bête, excusez du peu, et avec quelle insistance), mais seulement qu'elle porte un nombre d'homme, ce qui n'est pas la même chose. Tout le monde tient que la bête de la terre, l'antéchrist, sera un homme ? Fort bien, cela me va aussi.
En effet, un homme peut tout a fait être possédé, et si la bête de la terre n'est pas satan lui-même (ce que je ne prétends pas du tout, je le dis même explicitement, relisez-moi) , puisque satan c'est ici le dragon, satan n'est cependant pas le seul démon, que je sache, et un autre démon peut aussi bien être la bête de la mer, et un autre celui de la terre, sous une figure ou dans un corps d'homme, à nouveau je n'y vois pas d'inconvénient.
Et puisqu'on en est à ce que "tout le monde admet" , et que cela soit pertinent de votre point de vue aussi, ne tient-on pas généralement l'Antéchrist comme encore à venir, ce qui fait que Néron ou un autre n'était bien sûr pas l'antéchrist ?
Pourquoi saint Jean demande-t-il (sans insister particulièrement toutefois, vous sollicitez à nouveau le texte, il ne s'agit que d'un verset) de l'identifier ? Et pourquoi pas ? Lorsqu'elle paraitra, ou même d'ores et déjà, pourquoi non, ceux qui ont de l'intelligence calculeront le nombre de la bête et la reconnaitront, voilà tout. Les autres aussi le moment venu, m'est avis, étant donné ce qu'elle accomplira ...
Encore que, demande-t-il vraiment qu'on l'identifie ? En effet, et ce n'est pas une question rhétorique, pourquoi demander de calculer le nombre (computet numerum bestiae) et pas le nom de la bête, puisque le nombre est donné ? En tout cas le texte, littéralement, invite, et encore seulement les sages, à calculer ce nombre, donc, non à déduire un nom, donc une identité. Au delà, on peut peut-être interpréter comme vous faites, qu'il s'agit d'une invite à faire une identification, à trouver un nom, mais là encore ce n'est pas le texte, mais une interprétation: le texte demande strictement, et encore à ceux qui ont de l'intelligence, de calculer un nombre.
Quant-à la guématrie (et je ne prétends pas du tout que ce soit vous qui l'inventiez ... n'inventez donc pas, à nouveau, huhu ! ) , ou même la simple mise en chiffre de textes, n'était-elle pas pratiqué bien avant le premier siècle ? Quoiqu'il en soit, et ce dernier point est tout à fait anecdotique, je me réjouis que vous commenciez la réponse que vous me faites par un "oui" , sans autrement revenir sur les autres objections et idées que j'ai d'abord présentées.
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