Je ne crois pas confondre par Jean-Paul PARFU 2016-01-04 12:10:03 |
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1) Je mets simplement en relation la seconde épître de St Paul aux Thessaloniciens et le livre de l'Apocalypse, comme vous l'avez vous-même fait plus haut, il me semble.
St Paul nous dit d'un côté, dans sa deuxième épître aux Thessaloniciens, que quelque chose ou quelqu'un, pour le moment (c'est-à-dire le moment où il parle et écrit cette lettre), retient la Bête, le Mal, Satan ; et St Jean de l'autre, dans le Livre de l'Apocalypse, prédit qu'après une période de mille années Satan serait relâché. Il y a là, au passage, une forte cohérence de l'Ecriture quand on l'interprète convenablement.
Mais j'attire justement à ce propos votre attention sur le fait que mon interprétation fait coïncider les deux textes, tandis que la vôtre prétend tantôt que c'est Claude qui retient l'Antichrist (Néron), ce qui fait de Claude une sorte de "Grand-Pontife" pré-chrétien en quelque sorte, et de l'autre que le Mal n'est relâché qu'après la fin de la période de Chrétienté, soit au début du XIVème siècle (en gros, de la victoire de Constantin au Pont Milvius (312) aux persécutions de Philippe le Bel contre la papauté et les Templiers (1303-1314).
2) Enfin, je n'ai donc pas inventé le fait que, contrairement à la Tradition, vous placiez la rédaction du Livre de l'Apocalypse, non à Patmos lors de la persécution de Domitien, mais déjà sous Néron, soit environ 25 années plus tôt, ce qui facilite ensuite (mais toujours sans convaincre) votre interprétation de l'Ecriture.
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