Car, lorsque je suis faible... par Athanasios D. 2025-11-26 17:58:26 |
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Que vous ayez été contraint d'abandonner dans la douleur cette lutte menée contre des moulins à vent, il ne pouvait en être autrement car vous vous étiez engagé dans une impasse dès le départ. Il n'a jamais été question d'appliquer universellement ce qui se fait - par exemple - actuellement à Flavigny. C'est une chimère que vous perpétuez encore malgré votre émancipation lorsque vous écrivez que : "Mise en œuvre dans la continuité avec l’ancienne, avec ses richesses et particularités propres, elle peut conduire efficacement à sanctifier les âmes."
Vous écrivez:
- "je dénie à quiconque, fut-il pape, le droit d’abolir des usages liturgiques sanctifiés par les siècles et dont la valeur théologique et spirituelle n’est plus à démontrer."
Pie XII enseigne tout le contraire de votre dénégation en rappelant qu' "au seul Souverain Pontife appartient le droit de reconnaître et établir tout usage concernant le culte divin, d’introduire et approuver de nouveaux rites, de modifier ceux mêmes qu’il aurait jugés immuables."
- "La liturgie romaine ancienne exprime la foi bimillénaire de l’Eglise, et aucune autorité ne peut artificiellement changer ce fait objectif et intrinsèque."
L'autorité n'a jamais prétendu le faire. Rassurez-vous, la nouvelle liturgie exprime aussi la Foi de l'Eglise - et il ne saurait en être autrement. Lex orandi, lex credendi.
- "Toute autorité humaine, même et surtout si sa légitimité est divine, a des limites, puisqu’établie en vue d’une finalité: le salut des âmes."
Face à un ordre légitime venant du Souverain Pontife, il ne saurait y avoir de salut pour l'âme sans l'obéissance.
- "L’argument d’autorité, lorsque l’on parle de questions qui relèvent du disciplinaire et de la prudence de gouvernement est le plus faible de tous."
D'abord, cet argument vaut bien votre "semper idem".
Ensuite, si saint Thomas se permet ce type d'arguments en matière liturgique - vérifiez vous-même les références que j'ai citées, les "sed contra" se limitent à ces sentences lapidaires - je ne vois pas pourquoi il faudrait s'en priver entre catholiques aux yeux de qui "il est absolument nécessaire au salut, pour toute créature humaine, d'être soumise au pontife romain."
Enfin, personne ne dit pas que les décisions en matière liturgique sont les meilleures possibles, ni même qu'elles sont irréformables (sauf vous, peut-être, cf. votre dénégation ci-dessus), mais qu'elles sont infailliblement bonnes lorsqu'elles mises en oeuvre selon la volonté manifeste du législateur (non, l'expression de l'affect venant de "mamies bigoudis" n'en fait pas partie).
- "dans un XXe siècle dans lequel nous héritions d’une tradition chrétienne bimillénaire et donc déjà parvenue à maturité"
Parvenue à maturité? Les Pères conciliaires ont pourtant rapidement émis l'avis unanime qu'il fallait opérer une révision générale de cette liturgie. "Les rites manifesteront une noble simplicité, seront d’une brièveté remarquable et éviteront les répétitions inutiles ; ils seront adaptés à la capacité de compréhension des fidèles et, en général, il n’y aura pas besoin de nombreuses explications pour les comprendre." La participation consciente et active du peuple grâce à la compréhension de la prière a été jugée plus précieuse que "les vétustes vêtements de soie dont elle s'est royalement parée", disait saint Paul VI.
Ath
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