Ne lisant pas tous les contributeurs, je ne doute pas que votre pointe ne me concerne pas, et pourtant j'ai quelque doute.

J'ai dit que les dogmes avaient une Histoire, avec un début dans leur définition.
Je n'ai jamais parlé de fin. Cela tombe sous le sens.

Il était parfaitement hérétique de dire, en Français, "de même nature que le Père". N'importe quel étudiant de L1 le sait s'il suit un cours d'histoire du premier christianisme, même s'il n'est pas helléniste. Et pourtant, des milliers d'évêques et de prêtres, des millions de croyants l'ont dit. Je continue de garder l'ancienne version du Pater en Français et je tutoie Dieu en Français, ce qu'on ne peut reprocher à un latiniste.

La fréquentation des oeuvres du polygraphe Vigano conduit à voir des californiens partout. Vous devriez le signaler aux prêtres dont je vous ai parlés encore récemment, de mes amis, et qui n'ont rien de californiens... Etrange qu'ils ne se lassent pas.

Quand en 1400 les Dominicains ne croient pas du tout à l'Immaculée Conception, ils ne sauraient être hérétiques puisque l'IC n'est pas encore un dogme. Ils disent même que le croire est insultant au possible et hérétique.

J'ai deux mille ans derrière moi, pas seulement la période post-tridentine.

J'attends toujours que des prêtres, si possible théologiens ou historiens, me disent que chaque anathème de Trente est encore valable. Il en ira de leur crédibilité. J'exclus quelques religieux marginaux des candidats possibles, eux-mêmes en marge de la FSSPX, qui seraient capables de le penser. Je le demanderai à un mien cousin prochainement et je crains le pire...

Si tel était le cas, je vous invite à écrire à tous vos évêques et à toutes les facultés catholiques.

Anathémiser est d'ailleurs une position discutable de nos jours.
Je crains que certains aient le goût du bazooka pour le passer dans toutes les Universités pontificales et les évêchés...
Faire sa vie avec un luthérien ou déjeuner avec un conciliaire risque de devenir dangereux pour l'âme, si l'anathème menace.

J'espère qu'un anathème suffira à rétablir le précepte dominical, admirablement étudié depuis le concile en France, par un canoniste et historien dans la Revue Historique. Accessoirement prêtre.

Attention, le libéralisme commence en utilisant internet, en finançant la sécurité sociale qui rembourse l'IVG et la pillule du lendemain (on peut ne pas adhérer à la sécu...), en enseignant dans des Universités d'Etat de la république française comme dans les lycées d'icelle.

Etre libéral, c'est aussi aimer la liberté, selon une autre définition, et j'aime bien la liberté, détestant que des clercs ou l'Eglise me fassent la liste des livres et des revues à lire ou à ne pas lire. Mon catéchisme est celui promulgué sous Jean-Paul II.

Un livre préfacé par un prêtre défroqué demeure un bon livre s'il est bon.

Tous les anathèmes de Trente sont opérationnels et chaque liste de l'index, pendant qu'on y est ? Californien ! Pour ma santé, je ne suis jamais allé aux Etats-Unis et ne souhaite d'aucune façon m'y rendre, même si on me payait...
Je ne comprends pas même que de vrais et purs catholiques jouent encore du Bach, du Haendel, du Mozart ou du Mahler. Chacun de ses compositeurs ne cache pas toutes les bonnes cases.

J'espère que personne ne taxera de californiens les catholiques qui entendront la messe traditionnelle le mois prochain au Panthéon et à St-Pierre. Parce que le grand écart pourra surprendre. Et j'y serai, malgré la présidence d'un cardinal dont un medium supposément catholique (qui fait sa pub sur le FC) dit pis que pendre sur ses compromissions morales. Et je respecte sans réserve ce cardinal, présenté comme un "libéral de gauche" par l'abbé Barthe dans le dernier club des hommes en noir. Voyez qu'on peut s'accommoder du libéralisme...

Je crains que 99,9 % du clergé qui en reste au NOM ne soient classés parmi les "libéraux". Je n'irai pas jusque-là, en pensant à l'abbé Aulard aussi bien qu'à mes amis et à mon vieux curé d'enfance en civil (et chasuble gothique à la messe).

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