Le prêtre de la FSSPX qui s’apprête à un célébrer un mariage explique aux fiancés que lui-même ne jouit pas de la juridiction nécessaire pour présider à l’échange de leur consentement (forme du mariage). Il ajoute cependant que les candidats au mariage se trouvent aujourd’hui, analogiquement, dans la même situation qu’un couple de naufragés sur une île déserte qui, estimant qu’ils ne pourraient pas trouver de prêtre dans un délai d’un mois, sont autorisés par le canon 1116 à se marier sans la présence d’un prêtre doté de la juridiction. S’il se trouve néanmoins qu’un prêtre dépourvu de juridiction partage leur sort infortuné de naufragés (par analogie, ici, le prêtre FSSPX), il convient que celui-ci préside la cérémonie.

La première question que pose cette analogie est : existe-t-il vraiment un danger grave et objectif pour la foi des futurs conjoints dans le cas où ils auraient recours au ministère d’un prêtre diocésain ?

Evacuons tout de suite la question du rite de la messe puisqu’un mariage peut très bien être célébré sans messe (comme le baptême, la pénitence, l’extrême-onction et quelques fois la confirmation le sont), quitte à ce que les mariés assistent plus tard à une messe de leur convenance.

Est-ce que les 2, 3 ou 4 rencontres qui sont prévues avec le prêtre célébrant sont susceptibles de mettre en péril la foi des fiancés ?

Soyons sérieux, comment de telles rencontres, à une époque où les catholiques sont constamment bombardés de messages, d’affirmations et de raisonnements contraire à la foi, pourraient-elles mettre en grave danger la foi de catholiques traditionalistes qui toute leur vie ont été entraînés à la résistance ? Si la foi de ces catholiques était aussi vulnérable, cela fait longtemps qu’ils auraient déjà apostasié sous le matraquage constant des médias et l’hostilité fréquente du milieu professionnel et familial. Après tout, les prêtres de la FSSPX sont là pour rectifier par leurs conseils et enseignements les erreurs auxquelles leurs fidèles sont constamment exposés, et sans être tous des théologiens aguerris, les catholiques traditionalistes ne sont pas des débiles mentaux ; ils connaissent les principes de base de la théologie du mariage qui leur sont régulièrement rappelés par les prêtres qu’ils fréquentent.

Admettons néanmoins, A TITRE D'HYPOTHESE, que ce danger existe. Si l’on veut appliquer l’analogie du couple de naufragés jusqu’au bout, on peut se poser la question suivante : si ces naufragés dès leur arrivée sur l’île, avant même de vérifier que l'île était déserte (en en faisant le tour ou en gravissant un sommet pour s’assurer qu’aucune habitation ni clocher n’apparaît dans les environs) avaient décidé de se marier en profitant de l’exception prévue par le code, quelle qu'eût été la réalité de leur isolement, leur mariage serait nul. C’est pourtant ce que font, analogiquement, la quasi totalité des fidèles de la FSSPX lorsqu’ils n’entreprennent aucun effort pour déterminer s’il n’y aurait pas dans les environs un prêtre doté de juridiction qui ne mettrait pas leur foi si faible et vulnérable en danger. Cette absence de discernement est d’autant plus condamnable qu’il existe au moins en France plus de prêtres traditionnels de tendance Ecclesia Dei (qui adhérent sans conteste à la théologie traditionnelle du mariage) qu’il n’y a de prêtres de la FSSPX. Autrement dit, il est plus facile de trouver un prêtre traditionnel doté de juridiction que d’en trouver un, de la FSSPX, qui ne l’est pas.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !