Le Droit canonique est très, très souple.
Et le Code de 1983 en particulier.
Je suis très fatigué ce soir, je ne peux pas chercher, mais vous trouveriez des canons (vers les c. 204 et suivants) qui insistent sur les droits des fidèles, y compris celui de faire part à l'autorité de leur désarroi et de leur incompréhension (par exemple lorsque le magistère enseigne des choses apparemment contradictoires).
Et puis il y a aussi les droits des théologiens, qui doivent certes discuter de ces choses avec prudence et retenue, dans des revues spécialisées (pour éviter le scandale des fidèles).
Malheureusement (?...) ces débats ont fini par aboutir sur la place publique : on attend donc (avec tout le respect dû, et une sainte impatience) des éclaircissements de l'autorité.
Les fidèles se trouvent donc devant un conflit entre deux enseignements magistériels apparemment contradictoires.
Ils exercent donc leur droit de baptisés en demandant des éclaircissements, qui sembleraient poser quelques petites difficultés à l'autorité, et qui tardent un peu à venir.
Il est donc normal, cela est juste et bon, qu'ils se posent des questions.
Rien que de très normal donc.
C'est là la dignité de baptisé, si justement mise en valeur par le dernier concile.
Au point de devenir un des axes fondamentaux du nouveau Code.

Michel (canoniste et très fatigué)


P.S. Au passage, le canon 750 et ses collatéraux ont été modifiés par le Motu proprio Ad tuendam fidem.
Il est très bien, ce Motu proprio.
A lire en entier. Ici.

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