Bonjour et bon dimanche à Luc Perrin,

Vous avez mille fois raison, le modernisme philosophique et théologique ne doit pas être confondu avec le progressisme politique, moral et social (même si Saint Pie X, en un sens, a condamné l'un puis l'autre), notamment parce que

- tous les catholiques qui étaient déjà favorablement et positivement sensibles au modernisme, en amont des années 1950, ne sont pas devenus progressistes par la suite ;

- la plupart des progressistes des années 1960 et 1970 ne devaient pas grand chose, au regard des raisons de leur combat, au modernisme philosophique et théologique.

Par ailleurs, vous citez à juste titre Blondel et Loisy, en ce qui concerne le primo-modernisme, celui des années 1893 à 1914 ; je considère, pour ma part, que c'est Chenu et Teilhard qui ont eu, en leur temps, la plus lourde part de responsabilités, pour des raisons à la fois complémentaires et particulières (l'herméneutique historiciste de l'un, la mystique de la Convergence et de l'Evolution de l'autre), dans le cadre du néo-modernisme, et dans le contexte français, à peu près entre la fin des années 1930 et le début des années 1960.

Je vous remercie beaucoup de me dire ce que vous en pensez, et je vous souhaite une bonne fin de journée.

Scrutator.

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