Vous réduisez la suppléance de l'Église par lumineux 2026-07-27 10:26:20 |
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Il faut éviter de confondre le droit canonique "en temps de paix" avec l'application de la loi dans un état de nécessité extrême où la survie de la foi est en jeu.
Personne ne prétend que l'épikie ou la suppléance créent une nouvelle hiérarchie ou un nouveau collège épiscopal.
Vous réduisez la suppléance de l'Église à une procédure administrative, alors qu'elle est une manifestation de la sollicitude maternelle de l'Église pour la survie de la foi. Si, comme vous le dites, la suppléance ne s'appliquait qu'aux cas mineurs, alors l'Église serait condamnée à disparaître dès lors que la hiérarchie, par défaillance ou par erreur, cesserait de pourvoir aux besoins spirituels des fidèles. Or, l'Église est indéfectible . Par conséquent, là où la hiérarchie fait défaut dans sa mission de salut, l'Église, par le droit divin et la nécessité de sa propre conservation, supplée à ce qui est indispensable pour que les fidèles ne soient pas privés du pain de la vie. Ce n'est pas une "nouvelle apostolicité", c'est la fidélité à la mission apostolique reçue du Christ, maintenue contre vents et marées.
Dans un état de nécessité, l'Église supplée non seulement pour un acte isolé, mais pour tout ce qui est nécessaire à la vie sacramentelle des fidèles. Si les fidèles sont privés de la messe traditionnelle et des sacrements non altérés, le droit de l'Église à se perpétuer (le droit à l'existence) prime sur les règles de procédure. Le Pape Léon XIII rappelait que l'Église est une société parfaite, ayant en elle-même tout ce qui est nécessaire à sa conservation.
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