[réponse] par Signo 2026-07-27 09:27:21 |
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Les trois doctrines que vous évoquez doivent être évoquées chacune isolément.
Les orthodoxes croient déjà à l’Assomption qu’ils nomment Dormition. C’est le même mystère, exprimé avec un langage théologique et une iconographie différents.
L’Immaculée Conception, c’est plus complexe. Ici il faut relire les écrits de certains théologiens comme le P. Bouyer qui a déconstruit certains malentendus théologiques et montre que les positions catholiques et orthodoxes sur la question de la conception immaculée de la Vierge ne sont pas si éloignées que cela et sont même compatibles l’une avec l’autre quand on étudie les choses de près. Mais cela suppose de se défaire d’une certaine attitude des Orthodoxes à vouloir à tout prix se distancer des positions catholiques en durcissant les différences théologiques, qui sont pourtant nettement moins importantes quand on étudie les choses avec nuance et finesse.
Concernant la primauté de Pierre et donc de l’évêque de Rome, il semble que la position orthodoxe est souvent caricaturée et excessivement simplifiée (même par les orthodoxes eux-mêmes). En écoutant certaines vidéos de la chaîne you tube Foi patristique, je me suis rendu compte qu’en réalité les Orthodoxes admettaient bien une primauté romaine non seulement d’honneur mais aussi de juridiction dans une certaine mesure. De fait c’était bien la pratique de l’Eglise durant le premier millénaire. Là où réside le désaccord c’est sur le sujet de la nature divine de cette primauté (pour eux c’est une primauté de droit seulement ecclésiastique) et donc sur le droit du pape à définir la foi et à proclamer des dogmes indépendamment des conciles œcuméniques.
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