Cher Candidus, je crois que vous vous égarez, de surcroît en donnant raison aux Sédévacantistes sur ce point.

Le point numéro 4 de "Pastor Aeternus" (concile Vatican 1, 1870), c'est, je vous le rappelle, la proclamation du dogme de l'infaillibilité pontificale.

En réalité, je vous le rappelle aussi, c'est même le dogme de l'infaillibilité de l'Eglise, car c'est l'énumération des conditions qui permettent au Pape d'être la voix de l'Eglise infaillible lorsqu'il proclame un dogme.

Or, ce texte pose des conditions limitatives et cumulatives.

La constitution "Pastor Aeternus", dans son chapitre 4, définit, en effet, l'infaillibilité pontificale comme suit :

1) "Le Pontife romain,

2) lorsqu'il parle ex cathedra, (c'est-à-dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrétiens),

3) il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique,

4) qu'une doctrine, sur la foi ou les mœurs, doit être tenue par toute l'Église,

jouit, par l'assistance divine à lui promise en la personne de saint Pierre, de cette infaillibilité ...".

Encore une fois :

Les Sédévacantistes auxquels vous vous ralliez sur ce point confondent à dessein le Magistère extraordinaire (celui défini par "Pastor Aeternus" donc), avec le Magistère Ordinaire Universel qui peut être défini comme "ce qui a toujours été cru dans l'Eglise, partout et par tous" (St Vincent de Lérins, Commonitorium, rédigé vers 434).

Ainsi, lorsque le Pape Jean-Paul II affirme, dans "Ordinatio sacerdotalis" du 22 mai 1994, que les femmes ne peuvent accéder au sacerdoce, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF), a précisé, le 29 octobre 1995, que le caractère infaillible de cette déclaration repose sur le Magistère universel ordinaire de l’Eglise !

Le Pape n'a pas tout pouvoir. Le Pape est soumis à l'ordre naturel (l'ordre de la Création : lois mathématiques, physiques, chimiques, biologiques, loi morale naturelle ...) et à l'ordre surnaturel (l'ordre de la Rédemption : Ecriture, Tradition, rites liturgiques apostoliques ...).

"L'Église est le Corps mystique du Christ, elle n'est pas le corps mystique du Pape".

"Le Pape est le vicaire du Christ, il n'est pas son successeur".

(Cardinal Journet)

La conséquence de "l'infaillibilisme", est le sédévacantisme quand le pape n'est pas à la hauteur ;

Ou, selon Roberto de Mattei, une « papolatrie », qui voit dans le pape non le Vicaire du Christ sur Terre, dont le devoir est de transmettre la doctrine qu’il a reçue intègre et pure, mais un successeur du Christ qui perfectionne la doctrine de ses prédécesseurs, en l’adaptant aux changements du monde. La doctrine de l’Evangile est en perpétuelle évolution, parce qu’elle coïncide avec le magistère du Pontife régnant.

On substitue alors au magistère pérenne le magistère « vivant », exprimé par un enseignement pastoral, qui chaque jour se transforme et dont la "regula fidei" réside dans le sujet de l’autorité et non plus dans l’objet de la vérité transmise...".

On a expliqué tout cela sur le Forum à de nombreuses reprises.

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