Votre attitude relève du libre examen par Candidus 2020-12-13 17:14:00 |
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Avant de vous donnez ma réponse, je rappelle de quoi il est question : votre refus d'accepter les décisions du magistère concernant le secret de 1879.
Votre attitude me fait penser à celle de ces conservateurs qui placés devant les extravagances doctrinales et pastorales de François trouvent toujours le moyen d'esquiver la réalité : "on cite le pape hors contexte...", "ce sont les journalistes qui déforment ses propos...", "c'est probablement un faux...", et patin-couffin.
Dans votre cas vous vous permettez d'opposer les décisions du St Office à la volonté du pape. Le St Office était le bras du pape. Les ecclésiastiques que le pape nommait à ce poste si important étaient des ultramontains en qui il avait une totale confiance et aucun d'eux ne se seraient permis d'aller à l'encontre de sa pensée ou de sa volonté.
Ne cherchez pas midi à quatorze heure et dites nous tout simplement que vous et vos amis vous considérez mieux informés, plus fins, plus lucides, plus éclairés que les Sages du St Office et on en restera là en laissant à chacun le soin de se faire son opinion.
Votre attitude est vieille comme le monde et on la rencontre à chaque fois que des esprits forts se trouvent en porte-à-faux avec la hiérarchie. Lorsqu'on ne veut pas soumettre son jugement au magistère, on trouve toujours une bonne raison.
"Ce que le pape condamne ne se trouve pas dans l'Augustinus, ce n'est pas l'enseignement de Jansenius", disaient les jansénistes pour éluder la condamnaton de leur mentor par Innocent X ; puis lorsque le même Innocent X et son successeur eurent précisé que la doctrine condamnée était bien l'enseignement de Jansenius, ils sont passés à un degré supérieur de finasserie en affirmant que la compétence du pape concernait seulement "le droit mais pas le fait", autrement dit que le pape peut dire que cette doctrine est erronée mais pas que c'est celle de Jansenius, et cela a continué comme ça durant des décennies et des décennies jusqu'à ce que l'hécatombe révolutionnaire face place nette.
Et puis il y a eu la "Petite Église" : "le pape n'est pas libre" -sous entendu : en lui désobéissant on désobéit à ceux qui l'asservissent - ; il est mal informé - sous-entendu, s'il était bien informé il nous donnerait raison - ; "il a été abusé par Napoléon" - sous-entendu s'il n'était pas aussi crédule, il penserait comme nous et ne signerait pas le concordat -.
On pourrait accumuler les exemples historiques sur des pages et des pages.
Votre citation de saint Pie X est complètement à côté du sujet. Nous avons ici un message qui a été condamné par le magistère "dans son contenu même". Il n'y a rien à ajouter.
Concernant la preuve de l'authenticité du "message" de 1879 que vous semblez trouver dans la réalisation de certaines des affirmations qu'il contient, je vous renvoie à ma réponse à JP Parfu.
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