que le texte des évêques argentins peut être parfaitement concilié aux enseignements du Christ et de l'Eglise, et donc que ce n'est - à deuxième lecture - pas "n'importe quoi" : celui qui a intégré ce texte à ce magistère est précisément celui qui a la charge, le pouvoir, et la grâce d'authentifier ce qui est vrai et de rejeter ce qui est faux.
Maintenant, que la conciliation ne soit pas évidente, c'est possible, que trouver un cas demande un peu de soin, c'est possible, que cela sème la confusion, c'est certain.
Mais cela n'empêche l'enseignement d'être vrai.
Vous noterez que le Cardinal Müller a toujours appelé à lire Amoris Laetitia en cohérence avec le reste de l'enseignement de l'Eglise, et n'a jamais prétendu qu'il s'y trouverait des erreurs (mais qu'il y aurait des risques externes d'instrumentalisation et de détournement, oui).
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