le pape François estime qu'il est opportun de préciser que, fondamentalement, la vie et la mort des hommes est dans les mains de Dieu.
On peut discuter de la validité du jugement de prudence selon lequel semper et ubique la société peut être protégée semper et ubique sans recourir à la peine de mort.
On ne peut contester le principe fondamental rappelé ci-dessus sans bâtir une opposition factice entre les enseignements du magistère.
Mais il est certain que certains ont besoin de postuler des contradictions dans le magistère, et d'essayer d'en trouver des illustrations (pour le Père Sesboüé SJ, c'est Honorius - contre Bellarmin SJ, Vatican I, et Journet).
Pour d'autres, c'est la liberté religieuse ou la peine de mort.
De toutes façons, il leur en faut pour justifier leur libre examen.
Mais ce crypto-protestantisme est inconciliable avec les enseignements expressis verbis des papes depuis Pie IX.
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