Bonsoir et bon dimanche, Aigle.

Merci beaucoup pour votre brièveté et pour votre clarté ; je devrais m'inspirer plus souvent, et de l'une, et de l'autre.

1. Une impression d'ensemble et une illusion d'optique ont été créées, au-dedans et au moment du Concile, par un déficit d'explicitation magistérielle sur la spécificité du contenu de la Foi catholique, dans la mesure où, comme je l'ai écrit, après d'autres et moins bien qu'eux, le Concile ne comporte pas de "synthèse thématique" relative au contenu même de la Foi catholique.

2. La question de savoir si cette impression d'ensemble et cette illusion d'optique ont été créées consciemment et volontairement, ou inconsciemment et involontairement, est d'un autre ordre, dans lequel je n'entrerai pas, en tout cas, pas ce soir.

3. La question est bien plutôt de savoir si les remèdes (doctrinaux et pastoraux, magistériels et disciplinaires), employés par la hiérarchie de l'Eglise catholique, pour réduire les conséquences désastreuses, ou, en tout cas, négatives, de cette impression d'ensemble et de cette illusion d'optique,

- sont vraiment employés, du haut au bas de cette même hiérarchie,

- sont employés avec effet utile, dans les diocèses et les paroisses,

- sont employés au point de faire en sorte que cette impression d'ensemble et cette illusion d'optique diminuent, puis disparaissent.

4. En tout cas, il y a un point sur lequel je serai affirmatif : contrairement à ce que j'ai longtemps cru moi-même, ce n'est pas après Vatican II, mais (au moins) dès le milieu du Concile, dès la troisième session, que cette impression d'ensemble et cette illusion d'optique ont commencé à apparaître ; Henri de Lubac, parmi d'autres auteurs, ne dit pas autre chose, dans ses "Mémoires sur l'occasion de mes écrits", même s'il ne le dit pas exactement pas de cette manière.

Je vous remercie encore une fois pour votre message, et je vous souhaite une bonne fin de dimanche et un bon début de semaine.

Scrutator.

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