Merci de votre commentaire cher Scrutator.

La remarque que j'ai formulée plus haut a due être exprimée par d'autres : voilà ce qu'a dit le pape Paul VI en 1967 :

"Si le Concile ne traite pas expressément de la foi, il en parle cependant à chaque page, il reconnait son caractère vital et surnaturel, il la suppose intègre et forte, et c’est sur elle qu’il construit sa doctrine. Qu’il suffise de rappeler les affirmations du Concile (…) Cela nous montre l’importance capitale que le Concile, en conformité avec la tradition doctrinale de l’Église, attribue à la foi, à la vraie foi, celle qui a pour source le Christ et pour canal le Magistère de l’Église ». (Paul VI, Audience générale, [8 mars 1967] : Insegnamenti V [1967], 705)."

Cette phrase est citée par l'encyclique en note à propos du paragraphe suivant :


"6. L’Année de la foi a commencé à l’occasion du 50ème anniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II. Cette coïncidence nous permet de voir que Vatican II a été un Concile sur la foi,[6] en tant qu’il nous a invités à remettre au centre de notre vie ecclésiale et personnelle le primat de Dieu dans le Christ. L’Église, en effet, ne suppose jamais la foi comme un fait acquis, mais elle sait que ce don de Dieu doit être nourri et renforcé pour qu’il continue à conduire sa marche. Le Concile Vatican II a fait briller la foi à l’intérieur de l’expérience humaine, en parcourant ainsi les routes de l’homme d’aujourd’hui. De cette façon, a été mise en évidence la manière dont la foi enrichit l’existence humaine dans toutes ses dimensions."

Je trouve que le raisonnement est embarrassé. Je pense que les Papes (Paul VI dans son allocution de 1967 et François dans Lumen fidei) veulent dire ceci : tout le monde a cru que le Concile parlait peu ou pas du tout de la foi mais en fait il en a parlé mais on ne la pas noté car les textes conciliaires n'ont pas voulu séparer l'expression de la foi de considérations sur l'expérience humaine. Mais ces considérations n'auraient aucun sens sans la foi.

Il me semble que "Gaudium et spes" n'a pas été vraiment reçu comme cela - en admettant qu'il ait été écrit dans cet esprit ...mais je peux me tromper.

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