Bonjour jejomau,

1. Voici :

Chrétiens en débat.

(Lire surtout les réactions de certains liseurs sur le site de La Vie)

Paroissiens progressistes.

2. Les expressions "catholiques de gauche" et "doctrine" me gênent un tout petit peu,

- dans la mesure où l'on peut très bien être un catholique "de droite", et être aussi, consciemment ou non, à distance d'une (autre partie des "enseignements de l’Eglise en matière de foi et de mœurs", mais par d'autres moyens ou pour d'autres raisons,

ET

- dans la mesure où l'on est, me semble-t-il, davantage en présence d'une praxis humanitariste, confuse ou diffuse, que d'une véritable doctrine socialiste bien identifiée et bien localisée.

3. La question de la prépondérance de la praxis sur la doxa aurait très bien pu être posée, dès les années 1960 - 1970 : parmi les "chrétiens de gauche", les "militants engagés", qui se disaient alors ou qui étaient vraiment "de gauche", sur le plan de la vie morale comme sur celui de la vie sociale, et qui, parfois sans le savoir, récitaient la vulgate de la désaliénation freudo-marxiste, vulgate ennemie de toute institution et de toute tradition, combien avaient eu la curiosité, combien avaient fait l'effort, de lire Marx et Freud, pour les connaître et pour les comprendre ?

4. En fait, on voit bien pourquoi les progressistes, surtout quand ils sont rupturistes, ont "un problème", au sein de l'Eglise catholique : ils y sont, je schématise un peu, non pour recevoir, non pour transmettre, non avant tout pour se convertir, mais avant tout pour convertir, pour transformer, l'Eglise elle-même, souvent en croyant à cette mission de tout leur COEUR et en étant animés par les meilleures intentions du MONDE.

Bonne soirée.

Scrutator.

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