Bonjour et bon dimanche à Jean-Paul PARFU.

1. Il est certain que plus on dit que l'Esprit souffle où Il veut, pour justifier l'affirmation selon laquelle "les diverses traditions religieuses sont «un effet de l'Esprit Saint au-delà des limites visibles du Corps mystique», Esprit Saint qui «souffle où il veut»" (Jn 3, 8) (cf. Redemptor hominis, nn. 6 et 12), et plus on donne à croire ou à penser, fait entendre ou laisse entendre, qu'il y a uniquement une différence de degré, et non ultimement une différence de nature, entre LA religion révélée et LES religions erronées.

2. La question est de savoir, dans ces conditions, et si l'on raisonne par l'absurde ou à la limite, où donc l'Esprit ne souffle-t-il pas, s'Il souffle où Il veut, pour ainsi dire, "à ce point là".

3. Peut-être serait-il plus prudent d'écrire que si nous pouvons peut-être être les témoins de la présence éventuelle des "semences du Verbe" dans les religions non chrétiennes, seul Dieu, Père, Fils, Esprit, est certainement juge, et est le seul juge, de leur présence effective.

4. Toutes ces considérations, non les miennes, mais celles de ceux qui tirent parti de l'aptitude de l'Esprit Saint à souffler où Il veut pour légitimer les aspirations humaines les plus diverses, mais aussi, par certains aspects, les plus contraires, ou en tous cas les plus hétérogènes, en matière religieuse ou spirituelle, ne nous rapprochent évidemment pas de l'anthropologie et l'ecclésiologie que j'appelle de mes voeux, d'une manière modeste et prudente, et, comme je l'écris fréquemment, à tort ou à raison.

5. Je pense ici

- à une anthropologie qui serait placée sous le signe de la conversion et de la formation de la personne, sur la nécessité desquelles on peut parfois s'interroger, au vu de cette atmosphère générale d'omniprésence et d'omnipotence multireligieuse et interreligieuse de l'Esprit Saint, presque comparable au 20 heures à la télé : une présentation différente, mais plus ou moins les mêmes informations, sur chaque chaîne ;

- à une ecclésiologie qui serait placée, non seulement sous le signe de la communion entre les membres de l'Eglise catholique, mais aussi sous le signe de la confession de la Foi catholique, non seulement en son sein, mais aussi autour d'elle, y compris à destination des croyants non chrétiens, et y compris en ce qui concerne les éléments les moins consensuels et les moins sympathiques de la Foi catholique.

6. Enfin, pour votre information, je vous indique les deux textes suivants, que j'ai trouvé intelligents et intéressants, pour ce que je peux en juger.

L'Esprit souffle où Il veut.

Aux captifs la liberté !

Je vous souhaite un bon dimanche.

Scrutator.

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