Monsieur Daoudal :

1) j'ai affectivement mal retranscrit le nom de l'encyclique du Pape Léon XIII. On ne peut à la fois écrire sur le forum et regarder le défilé du 14 juillet ou le Tour de France (comme je le fais en ce moment, après avoir fait les courses et m'être promené vers Buc - étang de la Geneste) ;

2) votre problème de fond est que vous appartenez à cette génération du "baby boom" qui a fait Mai 68 et qui s'est ensuite tournée vers les philosophies orientales.

En ce qui vous concerne, vous n'avez pas fait, en tout cas, je crois, de séjour dans un "ashram inde", vous n'êtes pas allé aussi loin, mais vous êtes revenu à l'Eglise par l'Orient grec et l'Orthodoxie.

D'où votre propension à contester certaines positions de l'Eglise vis-à-vis de l'Orient chrétien ou/et des Orthodoxes, les dogmes qui ont été prononcés après la séparation de 1054 etc ...

Vous comprenez bien qu'on n'est pas obligé de vous suivre totalement sur ce terrain-là.


Monsieur FerdinandP :

1) votre remarque originelle sur le fait que l'expression utilisée par certains Pères de l'Eglise de "semences du Verbe" ne signifiait pas, en réalité, ce que lui ont fait dire certains "experts" lors du dernier Concile et donc certains documents comme "Lumen Gentium" par exemple, est très intéressante.

"Semences du Verbe" devait effectivement signifier ce que le Logos, la raison, a laissé de raison dans sa créature raisonnable, rationnelle. Si cela est vrai, cela signifie que ces "experts" qui citaient à tort et à travers les Pères de l'Eglise pour contourner parfois l'enseignement postérieur de l'Eglise, auraient également trahi les Pères de l'Eglise. En tout état de cause, comme je le disais, ils ont confondu l'ordre naturel (la raison) et l'ordre surnaturel (la grâce).

2) sur la rédemption universelle, vous avez mal lu ou vous n'avez pas lu le document de la FSSPX que j'ai joint en ligne. Qui peut contester que le Christ soit venu pour sauver tous les hommes ; Allons !

Ce document consteste, en effet, la théorie d'une rédemption universelle sans conversion au christianisme, sans baptême. Il conteste la théorie selon laquelle tous les hommes seraient des chrétiens sans le savoir et qu'ils devraient seulement accomplir pour leur salut ce que leur commande leur conscience ou les traditions religieuses auxquelles ils appartiennent.

3) Sur le fait que l'Esprit Saint serait à l'origine de toutes les religions, relisez attentivement le document que j'ai mis en ligne ici :

Clic !

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