Ce que je n'ai pas fait par Rémi 2011-07-06 21:03:19 |
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Cher Ion.
Identifier ce qui relève du récit biblique et ce qui tient du Magistère. A nouveau, c'est vous qui apportez cette nuance. Mon propos était beaucoup plus banal, j'affirmais l'identité, de laquelle vous convenez, du premier péché et du péché originel. Autant dire que j'enfonçais une porte ouverte, sans imaginer qu'elle puisse ouvrir sur une glose, aussi intéressante soit-elle.
Cependant et sans que cela ne nous mène bien au delà de ce que nous avons dit déjà, il me semble que si ce Mystère demeure parmi les moins ... les moins quoi au reste ? Ce n'est pas faute de l'avoir éclairé sans l'éclaircir, étudié sans l'expliquer ... les plus ''mystérieux'' alors ? La belle affaire que d'expliquer absolument l'origine du Mal, ''l'autre Mystère'' absolu en quelque sorte, son pendant étant la Rédemption qu'opère Notre Seigneur ! Le Mystère d'iniquité, nous en saurons le fin mot en Paradis, plaise à Dieu !
''Doctrine dont la recherche théologique est la moins aboutie'' ce n'est pas mal, d'accord. Eh bien il me semble, disais-je (pardon, vous voyez qu'avec le temps l'expression de mon opinion n'a guère gagné en fluidité, huhu ! ) que si cette recherche pèche encore dans l'approfondissement de son objet, nous devons nous en tenir au peu qui nous est déjà enseigné. Catéchisme, Papes, Pères et Docteurs, saint Thomas en particulier. Ce n'est pas rien, et je ne suis pas sûr qu'une vie suffise à contempler cette recherche pourtant ''la moins aboutie'' en théologie.
Pour nous donc, tenons nous-en à ''l'immense peu'' que l'Eglise nous offre, réjouissons-nous de ce trésor au lieu de déplorer sa pauvreté toute relative, ce qui n'empêche pas de réclamer toujours plus encore comme le fait le théologien devenu successeur de saint Pierre, et n'en sortons point.
Bien à vous.
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