Cher Hugue, par le torrentiel 2011-07-06 05:52:52 |
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Bien sûr que votre interprétation est la bonne, la plus orthodoxe etc.
Bien sûr qu'il faut toujours chercher la racine du mal.
Il n'empêche qu'à la périphérie de cette interprétation, beaucoup d'autres peuvent se ramifier, qui ne privilégient pas la désobéissance; et il y en a au moins deux, personnellement, qui m'intéressent:
outre celle avancée hier, ce péché de délation, qui place l'homme "en responsabilité" parce qu'il voulait se déresponsabiliser, cette autre:
ce n'est pas de n'importe quel fruit que Dieu avait interdit à adam de manger, mais du fruit, non pas de la connaissance, auquel cas "la connaissance" eût été à redouter pour les siècles des siècles, notez que beaucoup ont fait ce contresens; mais de la connaissance du bien et du mal, comme si Dieu, mais c'est une pure hypothèse, Omniscient, mais S'étant mis en retrait de telle science, ne voulant posséder ces sciences qu'en puissance, s'était à Lui-même interdit de connaître le mal. Mais voici que l'homme L'y oblige en mangeant du fruit de la moralisation, de la catégorisation, "de la connaissance du bien et du mal". Et dieu de devoir moraliser, en multipliant la loi qui, jusqu'alors, se bornait à empêcher que la loi ait à se multiplier. Et dieu de devoir multiplier la Loi comme à contre-coeur, à contre-dessein originel, en proportion du nombre des péchés qui s'accroissaient et que "la loi, désormais, devrait mettre en évidence". Cette "multiplication de la Loi" a comme pour pendant "la multiplication des pains": autant de pains pour autant de péchés; mais aussi autant de pains pour remplacer la surveillance par la Présence, par une manière pour dieu de revivre quelque chose du paradis terrestre avec l'homme et de donner un avant-goût à celui-ci de cette espérance du paradis. Un avant-goût par l'eucharistie.
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