- Nous avons plusieurs récits de la faute originelle : Adam et Eve, Caïn et Abel, la tour de Babel. Ces récits ne décrivent pas des événements historiques mais des exemples de relations entre Dieu et ses créatures.
- Ces récits ont été "théorisés" par rapport au sacrifice du Christ. D'où l'importance prise par le personnage d'Adam. D'où le fait que ces théories sont, disons, secondaires ; ce qui ne veut pas dire fausses.
- Peut-on imaginer aujourd'hui de voir dans le "péché originel" le poids des mauvais choix de nos prédécesseurs, trop souvent confirmés par les nôtres ? En quoi cela serait-il non-traditionnel ?
Quoi qu'il en soit.
Invoquer la foi chrétienne pour affirmer par exemple le monogénisme, c'est sauter du coq à l'âne. De grâce, la Bible ce n'est pas le Coran.
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