Sauf état de nécessité, sachant qu'alors l'Eglise supplée, ce qui est prévu par le droit de l'Eglise, la juridiction est nécessaire pour la validité des sacrements de mariage et de confession, parce que pour :

- le mariage chrétien, le prêtre agit comme témoin de l'Eglise et donc comme représentant officiel de l'Eglise (et même, parfois, comme officier d'état civil, ce qui fut le cas sous l'Ancien Régime) ;

- la confession, le prêtre officie comme juge et donc comme juridiction instituée par l'Eglise.

Or, comme le rappelle Candidus, le pape François, pendant le jubilé de la Miséricorde du 8 décembre 2015 au 20 novembre 2016, a décidé que les fidèles approchant les prêtres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X pour se confesser durant ce jubilé auraient la possibilité de recevoir l'absolution. Dans la lettre "Misericordia et misera" signée le jour de la clôture du jubilé, il a prolongé cette autorisation « jusqu’à ce que soient prises de nouvelles dispositions ».

Comme pour les dispositions accordant la faculté de confesser aux prêtres de la Fraternité Saint-Pie X pour l’Année Sainte (1er septembre 2015), et étendant cette faculté au-delà de l’Année Sainte (20 novembre 2016), le Pape François a décidé « d’autoriser les évêques, Ordinaires du lieu, à concéder aussi des permissions pour la célébration de mariages de fidèles qui suivent l’activité pastorale de la Fraternité ». (Lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi du 27 mars 2017, publiée le 4 avril suivant).

Il s'agit donc de savoir si les droits accordés par le Pape François demeurent ou non après les sacres du 1er juillet dernier ?

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