Sophisme de l'homme de paille par Chabert 2025-11-14 12:57:16 |
|
Imprimer |
Je ne suis pas sûr qu'il faille exagérer la portée de la réaction de la FSSPX, même si je suis entièrement d'accord avec le fait qu'elle est outrée et largement excessive. Seules les offenses à la justice méritent réparation, ce qui n'est bien entendu pas le cas ici.
Cela dénote un comportement qui devient de plus en plus systématique à la Fraternité, et qui consiste à s'ériger en censeur de l'autorité magistérielle. Même les publications qui se situent sur le plan de l'analyse théologique, comme le courrier de Rome, glissent subtilement vers un mépris plus ou moins systématique de la parole pontificale. Le rapport est inversé. Plutôt que de recevoir avec un a priori positif l'enseignement contemporain, avant d'en faire une critique constructive, il est systématiquement reçu avec mépris, suspicion et traité comme favorisant l'hérésie.
Néanmoins et sur le fond du sujet, il est évident que cette Note est scandaleuse. Elle l'est davantage sur le fond que sur sa conclusion, puisqu'elle prétend clarifier ce qui n'était pourtant obscur pour personne. Le fidèle du bout du banc n'a absolument jamais cru que la Très Sainte Vierge Marie était la cause unique et suffisante de son salut, qu'elle était l'auteur de la Rédemption et qu'elle devait recevoir un culte latreutique. Il n'est ni utile ni opérant d'ergoter sur la causalité de la Rédemption. Le mot "corédemption" n'a aucune acception d'égalité, ni dans le langage courant s'agissant de son préfixe, ni dans son étymologie. Il est EVIDENT pour tout le monde, donc pour le sensus fidei, que la participation de la Très Sainte Vierge à la Rédemption est subordonnée. Il n'en demeure pas moins vrai que sa participation toute spéciale lui fait mériter ce titre, et qu'il n'est obscur que pour les cerveaux obsédés par l'œcuménisme. A part "co-président" qui a été cité dans les débats sur ce forum, et qui ne fait référence à aucune notion juridique existante, aucun mot doté du préfixe "co" ne fait référence à une égalité de fonction, et encore moins de causalité. Ce raisonnement est le pur sophisme de l'homme de paille. On agite la peur imaginaire de voir se propager de mauvaises doctrines, on brandit l'épouvantail des erreurs supposées d'interprétation du terme, pour mieux juger "inopportun" l'utilisation d'une doctrine qui ne posait problème à personne, ni dans son contenu ni dans sa formulation. C'est exactement le procédé qui a été utilisé pour Traditionis Custodes : on attribue aux fidèles de la messe traditionnelle des intentions anti-conciliaires et schismatiques, on agite une pseudo-enquête mondiale à l'appui, pour mieux interdire les dangereux factieux qui n'empêchaient pourtant personne de dormir.
Il est vrai qu'aucun acte définitoire du magistère (donc extraordinaire) n'a été posé pour la co-rédemption. Néanmoins, la doctrine relève du magistère ordinaire et il est tout à fait scandaleux de la balayer d'un revers de la main en la déclarant "inopportune", voire "inappropriée" comme le dit le texte de la note en italien.
Quand Saint Irénée écrivait : « Marie, en se soumettant à l’obéissance, est devenue la cause du salut, tant pour elle-même que pour tout le genre humain. » il avait un problème avec la causalité dans la Rédemption ? C'était excessif ? Inopportun ?
Quand la presque totalité des papes depuis Pie IX utilise le terme, accompagnée par les évêques du monde entier qui ont autorisé de nombreuses confréries portant le titre de Marie Corédemptrice, c'est inopportun ou insignifiant ?
Et je ne parle pas de tout l'enseignement doctrinal antérieur qui, sans utiliser le terme lui-même, en développe toute la vérité théologique.
Car c'est aussi sur le plan des justifications que la Note est insuffisante. Elle est très loin de reprendre l'enseignement magistériel antérieur comme le font croire certains sur le FC. Elle se cache derrière une polysémie inexistante, pour condamner non seulement le terme, mais aussi la doctrine sous-jacente.
Et c'est là que le bât blesse... Parce que ce qui a été enseigné par le magistère antérieur doit, au minimum, recevoir le respect et la piété. Et la doctrine, et le terme de "Co-rédemption" font partie du magistère ordinaire, qu'on ne peut qualifier de "sottise" comme dirait l'autre...
Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !
|