nous divergeons sur l'intérêt contemporain de l'uniformisation guérangérienne par Luc Perrin 2025-08-04 10:53:54 |
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"En effet, je pense que la question liturgique du XIXe siècle est fondamentalement différente de celle qui s'est brutalement posée dans les années 1960. Je suis bien loin de nier l'intérêt de cette page d'histoire, comme vous l'appelez, mais, précisément parce qu'il s'agit d'une page d'histoire, je crois qu'on ne peut pas en tirer de leçons univoques dans la situation où nous nous trouvons.
C'est justement beaucoup relativiser la gravité de la crise actuelle que de la ramener aux querelles liturgiques du XIXe siècle." Peregrinus
Étonnant que le parallélisme des formes - évident - vous reste invisible. La négation par Rome des droits des évêques, des clercs et des fidèles et l'imposition d'un missel uniforme ; l'existence d'une opposition à une réforme venue d'en haut.
Ou bien vous ne voulez pas le voir, tournant autour de l'éléphant rose au milieu du salon pour courir à tel missel, à tel sanctoral, à tel bréviaire ...
Je n'ai jamais ramené la crise néo-liturgique sur le fond aux querelles liturgiques du XIXe.
Pour tenter de vous faire saisir la différence forme/fond qui vous échappe, un vase peut contenir divers types de fleurs (fond), cela reste un vase (forme).
C'est bien le guérangérisme qui a été utilisé contre l'opposition traditionaliste dès les premiers mois de la révolution néo-liturgique et l'apparition d'Una Voce. Cela je l'ai observé dans ma thèse sur les paroisses parisiennes au temps de Vatican II et cette mentalité guérangériste - un seul missel possible - se retrouve jusqu'à nos jours et imprègne T.C. et les propos du cardinal Roche comme l'attitude des wojtyliens nomistes.
Forme et fond là encore.
J'espère que vous aurez compris cette fois là "où je veux en venir".
nb. M. Boudon fut mon plus jeune condisciple au séminaire de notre maître commun Jean-Marie Mayeur. J'ai cité intégralement le passage de son livre, il ne prête pas à confusion et ne compte pas pour rien "les querelles liturgiques du XIXe" qui ne se limitent pas à Paris au demeurant.
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