Page d'histoire par Peregrinus 2025-07-30 21:35:18 |
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Je ne comprends pas vraiment où vous voulez en venir, car j'ai écrit très explicitement que le milieu du XIXe siècle est marqué par l'apparition d'une nouvelle conception de l'uniformité liturgique, portée notamment par Dom Guéranger, mais que cette conception, parce qu'elle était nouvelle, ne faisait pas l'unanimité. Donc je ne vois pas en quoi l'ouvrage de J.-O. Boudon, que j'ai lu (ainsi que les travaux de Vincent Petit), change quoi que ce soit à l'affaire.
Je ne vois pas en quoi j'assume en quoi que ce soit la position d'un wojtylien nomiste, qui n'est certainement pas la mienne, n'étant pas wojtylien et encore moins nomiste.
En effet, je pense que la question liturgique du XIXe siècle est fondamentalement différente de celle qui s'est brutalement posée dans les années 1960. Je suis bien loin de nier l'intérêt de cette page d'histoire, comme vous l'appelez, mais, précisément parce qu'il s'agit d'une page d'histoire, je crois qu'on ne peut pas en tirer de leçons univoques dans la situation où nous nous trouvons.
C'est justement beaucoup relativiser la gravité de la crise actuelle que de la ramener aux querelles liturgiques du XIXe siècle.
Il y avait avant la romanisation du XIXe siècle uniformité effective et complète quant à l'ordo missae : c'est un fait que vous a rappelé Nemo, et qui est aisément vérifiable en ouvrant n'importe quel paroissien parisien du XIXe siècle. Si vous lisez un peu ce qui a pu être publié à l'époque, vous verrez que la controverse (dure et violente, personne ne le nie) porte principalement sur les bréviaires : ce qui est reconnu de tous les historiens qui ont travaillé sur la question.
Peregrinus
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