Une causalité complexe par Athanase 2024-08-11 17:52:16 |
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Il serait délicat de dire que le jansénisme a joué un rôle exclusif ou direct dans la déchristianisation du pays: il n’est pas une cause univoque de la déchristianisation, du moins de celle qui a suivi la Révolution. Il est l’une des causes et certainement l’une des conditions qui l’ont rendu possible. Et quand on parle de conditions, il faut mentionner aussi les événements qui s’intercalent comme le serment à la Constitution civile du clergé qui coupe la France en deux en 1790. Ainsi, on note que la fracture entre les France pratiquante et non pratiquante se calque sur les régions des jureurs et celle des non-jureurs. Elle deviendra la carte des France de droite et de gauche qui perdure jusqu’en 1965 (Todd reprend l’étude de Tackett). Comment expliquer les régions des jureurs qui sont celles du Bassin parisien, etc., sans admettre que des causes ont pu jouer comme celle du jansénisme ? Sur ce point, on peut concevoir que le jansénisme a eu son rôle en rendant paradoxalement le clergé plus réceptif aux idées nouvelles, en créant une religion plus abstraite dont la religion civique de la Révolution est une sorte d’écho, etc.
A Sens-Auxerre, c’est vraisemblablement le cas. Dans d’autres régions, le rôle du jansénisme est plus discutable. Il faut noter que le jansénisme a aussi reculé avant la Révolution, soit parce qu’il a conduit à une rediffusion du catholicisme orthodoxe, soit parce qu’il a conduit à la disparition de la pratique religieuse.
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