Le Syllabus semble être un résumé de positions affirmées par Pie IX, mais pas un acte aussi solennel que l'on a voulu le prétendre, puisqu'il se contentait de dresser un catalogue de propositions condamnées ...
Quand on parle du
Syllabus de 1864 (qui accompagne en appendice, comme le décret
Lamentabili l'encyclique
Pascendi* de 1907, l'encyclique
Quanta cura), et qui est un résumé de positions, pas affirmées, mais condamnées, on veut souvent plutôt parler de cette dernière, qui est bien un document magistériel infaillible, comme le soulignent toutes les dogmatiques catholiques depuis cette date.
(p.ex. Scheeben,
Dogmatik, 1873, I, 224, n. 498 ; etc.)
Les condamnations du Syllabus ont la valeur magistérielle des documents dont elles sont tirées, et les notes (les censures) théologiques énoncées dans ces textes, variables, s'y appliquent.
* Dans ce cas, l'encyclique suit de près (un peu plus de deux mois) la liste des erreurs dressée par le Saint-Office, elle ne la précède pas, mais c'est le même principe.
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