Propos contradictoires par Jean-Paul PARFU 2022-10-03 10:52:23 |
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Comment conciliez-vous votre "infaillibilisme" extrême avec :
- l'indéfectibilité de l'Eglise que vous semblez défendre, mais en expliquant pourtant en même temps qu'il n'y a plus de pape depuis 50 ou 60 ans (on ne sait pas très bien d'ailleurs depuis quand ?)
- les Ecritures qui annoncent une "Grande Apostasie" à la fin des Temps, "Grande Apostasie" qui doit même toucher (d'une manière ou d'une autre) le Temple de Dieu (notamment en St Matthieu, 24-15 ; St Paul, 2ème épître aux Thessaloniciens) ?
- le fait que le pape ne peut, en quelque sorte, être supérieur à l'objet même de la Tradition, ou qu'il ne peut être lui-même la "Tradition vivante" ?
- les termes très précis de la constitution "Pastor Aeternus" qui associe l'infaillibilité avec le fait de définir un article de foi ou de morale dans des conditions limitatives et cumulatives et votre infaillibilité continuelle du pape qui serait simplement liée à l'exercice de sa fonction ?
Certes, la proposition selon laquelle Jésus-Christ est "vrai Dieu, vrai homme" résulte de définitions infaillibles, mais la simple répétition de cet article de foi n'est pas infaillible, sauf à faire de tout fidèle vraiment catholique une personne infaillible.
Ne confondez-vous pas l'infaillibilité extraordinaire et l'infaillibilité du Magistère Ordinaire Universel, c'est-à-dire de ce qui a toujours, partout et par tous, été cru dans l'Eglise ?
Et sur quoi s'appuierait cette infaillibilité continuelle du pape en dehors de l'assistance promise dans les circonstances délimitées par Pastor Aeternus ? La papauté serait-elle un sacramental, voire un 4ème degré de l'ordre ou un 8ème sacrement ?
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