... dans le fait de concevoir l'infaillibilité d'une manière "dissociée" de l'indéfectibilité. En fait, il est convaincu que le dogme de l'infaillibilité n'a rien ou peu de rapport avec le but de l'Église, qui consiste dans le salut des âmes. Ainsi, l'Église (même un concile œcuménique) peut empoisonner ses enfants en leur donnant de fausses doctrines en matière de foi ou de morale sans, selon lui, que la circonstance détermine la négation de l'indéfectibilité del l'Eglise.
Autre exemple. Pour lui, le cœur de l'infaillibilité ne réside pas dans l'assistance divine de celui ou ceux qui enseignent, mais dans ce qui est enseigné.
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