Vous vous discréditez par Candidus 2021-11-19 00:31:00 |
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Les prières eucharistiques et les oraisons font partie du NOM (ou de n'importe quel autre rite liturgique) au même titre que l'ordinaire, c'est élémentaire. Affirmez le contraire montre que vous ne maîtrisez absolument pas ce qu'est un rite eucharistique.
Je vous ai donné de multiples exemples qui prouvent que les 4 fins du sacrifice sont présents dans le NOM et vous ergotez d'une manière puérile : si c'est tiré d'une prière eucharistique, c'est optionnel donc ça ne compte pas (je vous en ai pourtant cité 3) ; si c'est tiré du propre, ce n'est pas le missel, donc ça ne compte pas ; si la traduction est sur le point d'être modifiée, ça ne compte pas non plus. Vous vous moquez du monde, n'est-ce pas ? Je laisse aux liseurs le soin d'apprécier la pertinence de vos remarques.
Le terme explicite de "sacrifice" est présent 179 fois dans la version latine du NOM : sacrificabo (2), sacrificandum (1), sacrificare (1), sacrificia (16), sacrificii (32), sacrificiis (32), sacrificio (14), sacrificium (81).
L'Orate Fratres (quelle que soit la traduction que l'on prend) n'affirme-t-il pas :
Dans l'ancienne traduction : le caractère latreutique ("pour la gloire de Dieu"), et le caractère propitiatoire ("pour le salut du monde") du sacrifice de la Messe ?
Dans la nouvelle traduction et dans l'original latin : le caractère latreutique ("sacrifice à la louange et à la gloire de son nom", et le caractère impétratoire ("pour notre bien et celui de toute l’Église") du sacrifice de la Messe ?
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