Je vise les non catholiques, qu'ils soient athées ou adhèrent à d'autres confessions.
A partir du moment qu'ils sont de bonne foi, et qu'ils partagent les grands principes logiques de l'Antiquité qui conditionnent la possibilité même de l'échange intellectuel : principes de non contradiction, d'identité, du tiers exclus et de raison suffisante.
C'est à eux que je pense quand je suis soucieux que nous présentions le visage d'une Église qui reconnaît le primat de la raison par laquelle tous les hommes de bonne volonté sont invités à découvrir les motifs de crédibilité de notre foi pour ensuite l'embrasser ; et donc je déteste tout ce qui peut ternir sur le plan rationnel et historiographique la prétention de notre Église à être "conservatrice et mère des sciences et des arts".
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