Le problème avec cet argument par Candidus 2021-08-28 12:37:55 |
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Il est clair que l'Ars Celebrandi qui a les faveurs de François constitue une rupture délibérée avec la Tradition, mais ce n'est certainement pas vers François que je me tournerai pour évaluer la théologie sous-jacente au NOM.
Le problème du NOM est qu'il n'empêche pas suffisamment, voire qu'il favorise, les dérives qui sont pratiquement devenues la norme aujourd'hui, mais cela ne signifie pas que ce rite soit intrinsèquement lié à une "Nouvelle Eglise".
Lorsque le NOM est célébré dans un esprit traditionnel comme c'est le cas par exemple à l'abbaye St Joseph de Flavigny, il ne pose pas de problème doctrinal et il est aussi sanctifiant que le VOM ; c'est cela que la mouvance à laquelle vous appartenez refuse de reconnaître, et cet extrémisme dessert la cause que vous défendez.
Vous opposez au bref de Grégoire XVI le fait qu'il était dirigé contre des novateurs, le camp opposé aux valeurs traditionnelles, mais vous ne voyez pas que le pape le fait au nom d'un principe supérieur et universel qui dépasse les contingences historiques du moment.
Il est intéressant de noter que souvent dans l'histoire de l'Eglise, lorsque une erreur s'est développée et que le magistère s'y est opposé, cette saine réaction a souvent conduit la frange de l'Eglise la plus hostile à cette dérive, à embrasser l'erreur contraire.
L'erreur docétiste (négation de l'humanité du Christ) a eu pour pendant l'erreur ébionite (négation de la divinité du Christ) ; le laxisme des molinistes a suscité les erreurs jansénistes, etc. Je crains que ce soit le travers qui vous guette : vous avez réagi sainement face à la décadence liturgique qui nous frappe, mais vous allez trop loin dans les conséquences que vous en tirez et vous minorez le dogme de la sainteté de l'Église.
Puisque vous citez Pascal pour appuyer votre démonstration, je conclurai par une de ses Pensées : "La source de toutes les hérésies est de ne pas concevoir l'accord de deux vérités opposées." En l'occurence vous ne parvenez pas à concevoir que le NOM puisse être déficient et en même temps catholique, parce que promulgué par un pape légitime (jusqu'à preuve du contraire).
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