Dieu est Père et Créateur par PEB 2018-01-03 21:26:55 |
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Dans notre affaire, il y a la légitimité du prince des Francs hissé sur le pavois par ses guerriers que l'on retrouve dans l'élection du comte de Paris Hugues par ses pairs en 987. Ce petit roi transmit immédiatement les bénéfices de l'élection à sa descendance en la personne de son fils corégent Robert le Pieux. Il n'est plus resté désormais que la Providence pure. Toutefois, il n'est de Roi sans "Vive le Roi!" par lequel le Bon Peuple reconnaît joyeusement son chef.
Mais c'est comme pour l'élection du Pape: les Pères cardinaux découvrent la volonté de l'Esprit-Saint sur l'Eglise de Dieu. Mais le choix est ratifié par le peuple Romain en acclamation. Le Pape n'est vraiment pape que dans l'allégresse de l'Habemus Papam scellant clero et populo le nouveau pontificat.
Donc le peuple choisit soit par élection, soit par consentement habituel. Il est à la fois maître et bénéficiaire de la volonté politique. S'il cesse de consentir, le prince doit changer soit d'idées, soit de personnalité. Même en monarchie, les pouvoirs ne sont jamais ni illimités, ni indéfinis afin de laisser au particulier un régime de liberté personnelle sans lequel on ne saurait concevoir un bon gouvernement. Tout ça pour dire qu'un peuple a toujours les princes qu'il mérite.
Dieu est le Père et autorité suprême. Il a délégué à l'humanité sa royauté sur les biens qu'Il a créés. En ce sens, chaque responsable d'un groupe, d'une tribu, d'un peuple, d'une entreprise possède à un degré supérieur cette régence qui lui donne autant de devoirs que de droits pour l'exercer. Car, la condition du dirigeant est d'être le serviteur de sa communauté.
Le corps politique n'est pas a priori l'incarnation de la volonté de Dieu ou alors faut-il s'incliner devant Hérode, Caligula ou Néron? En revanche, il dispose d'une délégation particulière de la société pour exercer la régence humaine sur la Création au nom de la paternité même du Créateur. Les fidèles sont tenus, selon leurs moyens et charismes, de participer et d'obéir ordinairement à cette autorité pour la conformer à la volonté du Très-Haut auquel ils ne cessent d'adresser leurs humbles prières.
Tout ça pour conclure que, selon le principe macronien du tiers inclus, je suis un légitimiste républicain.
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