Oui, et j'ajouterai... par Candidus 2013-02-17 18:15:23 |
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...que vous êtes même trop indulgent à l'égard de la FSSPX quand vous écrivez : "Cette doctrine [de la FSSPX] est axiologiquement et chronologiquement ante-conciliaire".
Jamais avant le Concile, l'Eglise n'a admis que l'on mette en doute l'orthodoxie d'un rite liturgique approuvé par le pape. La seule approbation du pape a toujours garanti son orthodoxie (ce qui ne veut pas dire qu'il ne puisse pas être entaché d'imperfections et d'insuffisances). Dom Guéranger a écrit de très belles pages sur ce sujet.
De même, l'enseignement anté-conciliaire a toujours condamné l'idée qu'une discipline approuvée ou même tolérée par le pape (par exemple la discipline canonique) pourrait être nuisible spirituellement aux fidèles. On peut citer à cet égard les condamnations du conciliabule janséniste de Pistoie par Pie VI ou l'enseignement du pape Grégoire XVI.
On pourrait aussi citer le refus pratique de l'infaillibilité des canonisations lorsque les sujets canonisés n'adhéraient pas à la position de la FSSPX sur Vatican II (cf. St Josémaria Escriva de Balaguer).
Pour résumer les déviations doctrinales de la FSSPX, il suffit de citer ces deux propositions condamnées par Pie VI et qui pourraient être reprises mot pour mot par la FSSPX aujourd'hui :
La crainte d'une excommunication injuste ne doit jamais nous empêcher de faire notre devoir ; nous ne sortons jamais de l'Eglise, même quand nous semblons en être expulsés par la méchanceté des hommes, aussi longtemps que nous sommes attachés à Jésus Christ et à l'Eglise par la charité. - Jn 9,22-23
Plutôt souffrir en paix l'excommunication et l'anathème injuste que de trahir la vérité, c'est imiter saint Paul ; cela est loin de s'ériger contre l'autorité ou de rompre l'unité. Rm 9,3.
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