- déconnexion entre la liturgie et la communion, ce qui est objectivement une aberration pour laquelle vous vous montrez bizarrement beaucoup plus… laxiste.
Au moins sur ce point, il vous fera revoir votre copie.
Votre idée s'apparente dangereusement à une thèse condamnée par le pape Pie VI comme fausse, erronée, suspecte d'hérésie et qui sent l'hérésie.
Ce n'est pas la première fois que vous vous retrouvez dans le collimateur d'Auctorem fidei et qu'on vous le fait remarquer.
La communion des fidèles n'est pas partie intégrante du sacrifice de la messe, seule la communion du célébrant l'est.
Les fidèles peuvent communier à n'importe quel moment aussi en dehors de la messe, généralement (sauf viatique) aux heures où l'on peut célébrer la messe (donc aux heures où on est à jeun), sauf le Vendredi Saint, où l'on ne communie pas, et le Samedi Saint en dehors de la Vigile ou immédiatement après celle-ci (la raison est que le Saint Sacrement n'est pas conservé en quantité pour distribuer la communion pendant les deux derniers jours du Triduum, sauf viatique).
C'est la doctrine et la pratique de l'Église.
Je n'ai pas le temps d'approfondir d'autres points, qui le mériteraient pourtant. Certains ont d'ailleurs déjà fait l'objet de marronniers bien florissants sur le FC.
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