Source par Le Chambarand 2026-08-16 22:06:04 |
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Pour la liturgie du Temple, les sources sont le livre de Néhémie (je n'ai plus les passages en tête) concernant les chants des lévites accompagnant les actions des prêtres, et certaines bénédictions sacerdotales "couvertes" par les acclamations des fidèles. La tradition rabbinique l'atteste également. Il faut noter aussi le doublage en araméen (pour le peuple) des passages en hébreu lus ou chantés par le prêtre, mais là c'est plutôt successivement que simultanément.
Pour les liturgies chrétiennes orientales (au moins byzantine et syriaque, je n'ai pas vérifié les autres), les sources sont les liturgies elles-mêmes ! Car c'est très frappant. Le phénomène est d'ailleurs beaucoup plus massif et systématique que dans le rite romain.
Avec une petite différence : dans le rite romain, la chorale chante au moins une partie de ce que le prêtre vient de réciter, récite, ou va réciter à voix basse. Dans les liturgies orientales, elle chante généralement une pièce liturgique qui lui revient en propre tandis que le prêtre récite autre chose, de complémentaire mais pas d'identique. C'est en quelque sorte une liturgie à deux voix.
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