...c'est en entrevoyant deux secondes la suite des événements si rien n'était fait.

La crise dure, elle s'aggrave, et tout ce qui a pu être sauvé de la messe, des pédagogies et des sacrements traditionnels ne l'a été que par une suite de désobéissances.

L'objet de ces désobéissances est, je le reconnais, d'une gravité croissante. Moins, à mon avis, parce que Mgr Lefebvre et la FSSPX se seraient radicalisés ou qu'ils se seraient coupés de l'Eglise de plus en plus profondément, mais bien parce que l'état de cette dernière n'a cessé de se dégrader depuis l'après-Concile.

Et, au-delà des opinions tranchées de part et d'autre, il y a une réalité tenace qui démontre effectivement l'intention des autorités de l'Eglise d'en finir avec la messe traditionnelle.

Toutes les analyses théologiques ou ecclésiologiques peuvent avoir leur valeur et des tonnes d'arguments peuvent être opposées dans un sens ou dans l'autre, mais il n'en demeure pas moins que nous sommes face à un choix crucial.

Et ce choix est tout aussi crucial, voire plus, qu'en 1988. Le fait que des évêques extérieurs à la FSSPX appuient les sacres est à ce titre révélateur, quand on constate combien Mgr Lefebvre était seul voilà 38 ans.

Enfin, je distinguerais pour ma part l'acte des sacres eux-mêmes dans sa perspective théologique et historique et les contingences de leur organisation pratique qui, j'en conviens, reflètent les tendances et les modes d'une époque, et sont bien critiquables pour certaines.

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